Первый крестовый поход. Сражения и осады, правители, паломники и вилланы, святые места в свидетельствах очевидцев и участников

В этой главе о каждом событии имеются по крайней мере два свидетельства двух независимых авторов. Судьба Крестьянского крестового похода, хотя это и не свидетельства очевидца, исчерпывающе описана у хрониста Альберта и Анны Комнин, как пишет об этом и Аноним. И упоминаемый Фульхерием холм из костей вблизи Никомедии служит наглядным подтверждением их сообщений. Рассказ Анны о Гуго подтверждается только кратким упоминанием о его злоключениях у Фульхерия и Альберта. Довольно краткое сообщение Анонима о переговорах Готфрида и Алексея не дает возможности прояснить несоответствия между рассказами Анны и Альберта, и читатель должен сам сделать выводы. Идентичность упоминаемого Анной Рауля сомнительна. Он не мог быть Робертом Фландрским, который был вместе с другими вождями похода и в Константинополе, и в Никее. Перевозка войск по морю в Сирию действительно имела место во время крестового похода 1101 года; этот факт Анна могла спутать с более ранними событиями. Ее рассказ о Боэмунде и Раймунде также окрашен знанием более поздних событий, но версии Анонима, Раймунда и других хронистов позволяют установить последовательность событий достаточно хорошо. Так, прибытие и пребывание Роберта Нормандского и Стефана Блуаского в Константинополе подробно описываются у Фульхерия и в письме самого Стефана. Осада и взятие Никеи – наиболее полно описанное событие в истории Первого крестового похода. Отдельные незначительные подробности осады, однако, имеются только в рукописи одного-двух авторов, когда они находились в непосредственной близости от происходивших событий. При этом следует помнить и о связи того или иного хрониста с конкретным отрядом крестоносцев. На протяжении всей главы контраст между западной и восточной цивилизациями, о котором свидетельствуют частые наивные восклицания и выражение удивления, с одной стороны, и чувства презрения и ужаса – с другой, образуют интересный фон происходивших событий.

Алексей и Крестьянский крестовый поход Судьба Крестьянского похода 1 августа – 4 октября 1096 г

Анна Комнин

Не успел Алексей отдохнуть от своих трудов, как до него дошел слух о приближении бесчисленного войска франков. Он опасался вторжения этого народа, зная неудержимость их натиска, непостоянство их нрава и их готовность все забирать силой…

Наконец, он всегда помнил о том, и это было правдой, что они известны своей неумеренной алчностью в своих стремлениях, и какие бы договоры они ни заключали, нарушают они их очень легко, приводя в оправдание любую причину. Император не замедлил с приготовлениями и собрал свои войска, чтобы в любое время быть готовым к битве. Потому что случилось бедствие более страшное, чем голод. Ибо весь Запад, все племена варваров, которые только есть по ту сторону Адриатического моря вплоть до Геркулесовых столбов, все вместе стали переселяться в Азию, они шли вместе с семьями через всю Европу.