Первый принцип. Пребывай в знании

Четвертый студент положил руки на гигантскую грудь и живот слона. «Наверняка вместимость этой емкости очень велика, - подумал он. Болезненные отклонения в этом животном бесконечны как в смысле числа, так и разновидности». Само собой, позднее он стал знатоком внутренних заболеваний.

Пятый студент схватил хвост слона. Он предположил: «По все видимости, это бесполезный аппендикс, который может быть источником неприятностей». Этот слепец стал хирургом.

Но шестой студент не стал полагаться на тактильные ощущения. Вместо этого он стал только слушать. Он услышал приближение слона, звон цепей и окрики погонщиков. Должно быть, он уловил стон слона, когда тот устало тащился по улице. «Куда направляется это животное?» - спросил студент. Никто не ответил ему. «Откуда оно пришло?» - задал он второй вопрос. И снова никто не ответил ему. И студент глубоко задумался. Он рассуждал о том, что творилось в уме слона, если он ушел из сельских просторов в большой город. Почему он подчиняется нашему непристойному любопытству и рабству цепей? Пока студент раздумывал над этими вопросами, слон ушел. После окончания университета шестой студент стал психиатром.

Остальные студенты почувствовали отвращение к столь непрактичному медицинскому приему. Они повернулись спинами к своему мечтательному товарищу. Они недоумевали, какое значение может иметь намерение слона. А его цепи составляют вопрос права, а не медицины. Главное распознать структуру животного.

Потом студенты разругались по поводу главной детали в структуре животного. Главенствовал нос, ухо или хвост? И хотя мнения всех студентов сильно различались из-за того, что они касались разных частей слона, все они согласились с тем, что будущий психиатр тупица.

Люди заглядывают в книги, находят отрывки и создают из них философию. Именно так получили развитие все религии. Так появилась теология и философия. Все это отрывочно.

Полное видение не может быть содержанием какой-либо книги, полное видение не может заключаться в чьем-то кредо. Тогда где найти полное видение? Его можно найти только тогда, когда вы откажетесь от ума и осознаете реальность вещей, не думая о них. Вопрос не в созерцании, не в мышлении, не в логических рассуждениях. Вопрос не в подтверждениях и доказательствах. Вам нужно просто смотреть безмолвно и невинно в то, что уже есть здесь и сейчас. Так вы открываете тайну.

Не то чтобы вы встретили истину. Вы вдруг понимаете, что искатель и есть искомое, что исследователь и есть исследуемое, что объективное и субъективное - это не два понятия, что они лишь казались таковыми, когда между ними располагался ум, проводивший границу. Но вот ум исчез, и граница пропала. Есть только единство, цельность.

А теперь второй путь. Этот путь я называю ориентированным на исток. Исток уже имеется, тогда как цель не существует. Исток пребывает в вас, а цель - вовне. Цель ждет вас в будущем, а исток уже питает вас. Он скрыт в вас, без него вы не могли бы жить. Исток изливает в вас силу. Исток присутствует, а цель отсутствует. Искать то, что отсутствует, значит смотреть не в ту сторону. А сосредоточиваться на настоящем и искать именно настоящее, значит, смотреть в правильном направлении

Человек, ориентированный на исток, никогда не стремится ничего улучшать, и не может стремиться. Он просто живет от мгновения к мгновению в своей полноте. Такой человек ведет самую непредсказуемую жизнь, ведет удивительную и загадочную жизнь. Вы не сможете предсказать его поведение. Даже он сам не сможет предсказать свой следующий поступок. Кто знает? Мы все поймем, когда наступит эта самая следующая секунда. Следующий миг принесет свою реальность, следующий миг создаст свой ответ. Человек живет, отзываясь. Он всегда бдителен, чтобы отзываться на каждую ситуацию, какой бы она ни оказалась, но у него нет оформленного представления о том, как реагировать, как отвечать, что делать. Он просто бдителен. Возникает ситуация, и человек отзывается на нее. Он делает это согласно своей бдительности, но никогда на основании ответов, которые собрал в прошлом. Каждый миг его жизни целен.

Запомните, что я не произношу слово «совершенный». Каждый миг его жизни целен. В чем различие? Совершенный человек никогда не сердится. Таково представление о совершенном человеке: он никогда не гневается. Но цельный человек может гневаться. Здесь можно пообещать лишь одно: он будет стопроцентно весь пылать гневом. Нельзя сказать, что он не будет гневаться. Можно сказать только, что он будет целиком соткан из гнева. Стоит ему рассердиться, и гнев охватит его с головы до ног.