Песнь Виноградной Лозы. Запах трав

Парень тут же образовался рядом с отцом, сунул в мешок нос, попробовал траву на вкус, что бы навсегда запомнить.

— Она тоже из весёлых? — Уточнил Алесь. Его тоже заинтересовало, что же они такого с дороги привезли, и что в Пеллу так нагло пытались поставить.

— Ну, где то сродни. — Кивнул орестид. — Её тоже мешка четыре.

— Зачем она скифам? — Голик тоже потёр брахис, понюхал.

— Когда поклонение акинаку идёт, их мечу, изображающему бога — жгут. Просто в костёр бросают, что бы единение с богом испытать. — Кока достал мешочек сунул туда несколько щепоток трофейного брахиса. — Отец я возьму?

— Жечь только один не вздумай, видения разные пойдут. Это лучше под присмотром. Да и вообще, злоупотреблять не стоит.

Странно, жечь весёлую травку ну или почти весёлую, что бы с богом объединиться. Это ж с каким ты богом объединишься — Алесь задумался. — Тут же не только страхи разные вылезти могут, но и вообще что угодно, и это боги? Это демоны одни. Власть такая — демонов. По этому, наверно, у скифов раз в четыре года выборы правителя проходят, не выдерживает он сражения с демонами, при помощи брахиса, контроль теряет. Ну да, подыши таким, не только в демонов, но и в демократию поверишь. Единение с богом может и получишь, а вот единение дела — государства так врятли. Надо, потом Коку допросить, о видимых воздействиях этих травок, что бы из армии гнать этих, объединившихся с богами. Не хватает ещё в армии демонов разводить.

— А зачем его при церемониях жечь- уточнил Алесь, что бы рассеять свои подозрения. — Мы то не жжём.

— У наших жрецов и своей дури хватает, что бы богов увидеть. — Хмыкнул Аминтор.

— Наших жрецов — учат. — Строго возразил орестид. — У всех свои религиозные традиции. Их энореям приходится держать в узде своих соплеменников. Вот они и показывают им демонов, от которых всех героически защищают. Даже при болезнях демонов изгоняют в первую очередь.

— Энареи — разве не жрецы Ареса? — Алесь вскинулся. Все военные жречества его крайне интересовали. В них было много общего, словно это единый культ, зачем-то расчлененный и разобранный на составные разными народами. Каждый утянул не только то, что мог, но и то, что понимал из культа. Вот бы собрать все посвящения, во все воинские жречества, впитать в себя весь этот разорванный дух войны, что бы он наконец стал единым. Стать первым, кто соединит в себе все силы яростного бога — вот она Мечта! — Я читал о них у Геродота…

Пармений хмыкнул в бороду, видя разгорающиеся глаза сына.

— Ну, возьми себе тоже этой дряни, если хочешь — рыжий гигантпередал сыну весь мешок, чего уж мелочиться, почуть-чуть отсыпать, брать так всё. — Только энареем ты не станешь от этого.

— Почему? Если учиться, пройти посвящение…

Взрослые заржали. Алесь даже обиделся.

— Олеж, не дуйся, — отец потрепал его по голове, — энареи жёны их бога меча. Они отращивают длинные волосы, носят женские одеяния…

— Тьфу, гадость какая. — Алесь отбросил назад мешок. Да, у каждого народа свои традиции. Мужеложство акинака его что-то не прельщало. Обычно на жреца идёт охотничий поединок со зверем, отображающим бога войны, или поединок с соискателями той же степени, но стать женой бога войны… Спасибо… Как нибудь без этого обойдёмся.

— Вот так, молодёжь, вы сначала о жречестве узнайте, а потом уже туда стремитесь, — орестид хихикая вытер глаза, наблюдая за реакцией юноши.

— Да уж, не всё золото, что блестит, — поддакнул тестю александрос. — У кузнецов проще. Так что ты на скифов не заглядывайся. Оленя тебе брать надо, животное нашего Ареса.

— Приам, что скажешь? — Пармений кивнул на мешки.

— Тут всего талантов на двадцать, двадцать три. — тут же прикинул мальчишка цену завезённой травы.

— Три таланта большая сумма. На дороге не валяется. — Орестид недовольно покачал головой, осуждая своего ученика в неточности. — С такими подсчётами, ты армию не прокормишь.

Парень набычился.

— Я же поставщеков не знаю, за сколько взяли и где — сказать не могу. — Тут же начал оправдываться он. — Три таланта как раз дорожные и таможенные расходы. Я с такими травами не сталкивался.

— Так то, сын, учись, — Пармений дал юному математику подзатыльник.

— Со всей этой дрянью то что делать? Закопать, что бы людей не смущала? — Тилк, как военный к вопросу подходил по деловому: опасные мешки должны быть уничтожены.

Алесь был согласен со своим наставником. А то мало ли, растащат, нанюхаются… Так и неизвестно до чего дойдёт. Дурь им такая не нужна, даже для единения с богами… Жена бога… бр-р-р… Надо же, какой дрянью чуть Пеллу не наводнили. В остальных мешках была и конопля и ингредиенты для сикеры. — Все удовольствия для счастья. Хороша будет их армия с такими добавками к рациону.

— Уничтожать не стоит, — глубокомысленно заметил александрос, — Филипп, по своим связям, ахеменидам продаст для церемоний. Им это нужнее. Да и деньги на новую закупку лошадей выручим. Эх, жаль сейчас через Сидон не толкнуть…