Мартин
. Отец не может понять ничего нового — уставится как баран на новые ворота. Так иные смотрят на крест и ничего не видят. Им понятно только отпущение грехов.Штаупиц
. Одно я тебе обещаю, Мартин: зрителем ты не будешь, но только участником.Мартин
. Ты всегда как-то умудряешься успокоить меня.Штаупиц
. Иные люди обходятся глотком воды, хотя, может, им было бы лучше испытывать великую жажду. Как живот?Мартин
. Лучше.Штаупиц
. Для настоящего раскаяния мало уповать на господне прощение: нужно сознавать, что бог уже простил. Ты должен допить свое до темного донышка, ибо так господь испытывает тебя. Вспомни о муках Христа. Ты как-то рассказывал, что, отпуская тебя в монастырь, твой батюшка назвал себя посаженым отцом при невесте. Он опять прав. Ты невеста, и, как будущая мать, — жди своего часа. А когда на тебя сойдет господня благодать и душа исполнится святого духа, — оставь молитвы и расслабься.Мартин
Штаупиц
Мартин
. Почему? В чем я провинился?Штаупиц
. Опять читал проповедь против индульгенций.Мартин
. Ах, это… Я был очень сдержан…Штаупиц
. Знаю я, какой ты сдержанный на кафедре. Бели мне и приходится иногда задумываться о чем-нибудь ужасном, то только по твоей милости: ты когда-нибудь расшатаешь все ступени от страха. Откуда этот беспамятный страх? Как ты боялся стать доктором богословия! И, не нажми я на тебя, ты бы так и не стал им. «Я слишком слаб, у меня мало сил. Мне недолго жить». Помнишь, как я тебе ответил?Мартин
. «Не волнуйся, господу хватает работы на небе, не спеши без спросу».Штаупиц
. Правильно, и герцог возместил все расходы по твоему продвижению. Признаться, он говорил со мной очень резко. Он сказал, что ты даже упомянул о святых реликвиях в дворцовой церкви, зная, что в большинстве своем они приобретены на деньги от индульгенций. Ты что-нибудь говорил о реликвиях?Мартин
. Говорил, но не о реликвиях из дворцовой церкви. Я в самом деле что-то сказал о человеке, который хвастает, что у него есть перо из крыла архангела Гавриила.Штаупиц
. Да, да, я слышал про такого.Мартин
. И об архиепископе Майнцском, который якобы поддерживает огонь от неопалимой купины Моисея.Штаупиц
. А вот этого не надо бы говорить.Мартин
. И больше ничего, только спросил, как могло случиться, что из двенадцати Христовых апостолов восемнадцать погребены в Германии.Штаупиц
. В общем, герцог хочет сам послушать твою следующую проповедь, и лучше тебе не касаться этого предмета. Если можешь, конечно. Учти, ведь скоро праздник всех святых, и эти реликвии откроют для народа. Герцог — неплохой человек, он гордится своим собранием реликвий, и оскорблять их не стоит.Мартин
. Я старался не касаться этого предмета, пока не уверился в своей правоте. Но и потом я говорил очень сдержанно и мало.Штаупиц
. Хорошо, но что же ты все-таки сказал?Мартин
. Что нельзя заключать сделки с богом. Так начинается ересь — иудейская, турецкая, пелагианская.Штаупиц
. Так. Сдержанная речь. Продолжай.Мартин
. Еще я сказал, что благословлять эту сделку — затея недобрая. Каждому дана своя жизнь и свой образ смерти, и, кроме тебя самого, никто не волен ими распоряжаться. Я прав?Штаупиц
Мартин
. Ну нет, многие сидят, побелев от ненависти, я ведь вижу. Я вижу их лица, тут обольщаться нечем. Кстати, я хотел тебе кое-что сказать.Штаупиц
. О чем?Мартин
. Все о том же. На днях я говорил с одним сапожником. У него умерла жена. Я спрашиваю: «Что ты для нее сделал?» Отвечает: «Похоронил и препоручил ее душу господу богу». «Но ты отслужил мессу за упокой ее души?» «Нет, говорит, зачем? Она и так попала в рай». Тогда я спрашиваю: «Откуда ты можешь это знать?» А он: «Вот доказательство». И достает из кармана индульгенцию.Штаупиц
. Мда…Мартин
. Показывает грамоту и говорит: «Ежели ты опять скажешь, что нужна месса, значит, мою жену надул наш святейший отец папа. А коли не он, тогда священник, который мне это продал».Штаупиц
. Тецель.Мартин
. Он самый.Штаупиц
. Ах, вымогатель!