Читаем Петербургская Коломна полностью

Похороны вылились во всенародную демонстрацию. Над ее могилой в Александро-Невской лавре выступили с прощальным словом друзья, студенты, писатели, актеры и общественные деятели.

Актер В.Н. Давыдов в прощальном слове сказал: «Поднимите глаза, оглянитесь вокруг, загляните в газетные листы, она соединила театральный мир со всеми. Наука и искусство, литература и рабочие – все пришли проститься с нею.».

После кончины В.Ф. Комиссаржевской на сцене созданного ею театра вплоть до революции выступала труппа К.Н. Незлобина. В репертуаре этого театра преобладали пьесы М. Горького и М. Арцыбашева. Осенью 1917 года театр Незлобина поставил религиозную драму «Царь Иудейский», написанную великим князем Константином Константиновичем. Драма, повествующая о последних днях жизни Христа и проникнутая глубоким религиозно-мистическим чувством, считалась до революции запрещенной к постановке синодальной цензурой по чисто формальным мотивам, так как деятели церкви полагали кощунственным всякое выведение евангельских персонажей на театральных подмостках. Именно по этой причине «Царя Иудейского» до революции поставили лишь единожды, в 1914 году, в закрытом придворном спектакле Эрмитажного театра. Его исполнителями стали члены литературно-художественного кружка Измайловского полка во главе с самим автором драматического произведения.

ДОХОДНЫЕ ДОМА КНЯГИНИ ЮСУПОВОЙ

Дома № 36 и 38 на Офицерской улице принадлежали княгине Зинаиде Николаевне Юсуповой, графине Сумароковой-Эльстон. Трехэтажный доходный дом № 36 приобретен князем Юсуповым в 1850-м году у наследников почетного потомственного гражданина Антипы Петровича Кокушкина.

Композиция фасада здания предельно проста и лаконична. Окна оформлены не только прямоугольными, но и классическими наличниками, с сандриками треугольной и плоской формы на кронштейнах. Стены первого этажа обработаны рустами.


Ул. Декабристов, 36. Современное фото


Дом № 38 представлял собой небольшой двухэтажный старинный особняк постройки конца XVIII – начала XIX века. Достопримечательностью здания являлся небольшой красивый фонарик-эркер, построенный на уровне второго этажа. Судя по архивным документам, здание существовало до середины XIX века, и, вероятно, обветшавший дом позже снесли домовладельцы. Инвентаризационные планы второй половины XIX века подтверждают принадлежность участка княгине З.Н. Юсуповой и официально обозначают его как «пустопорожнее место».

Владелица многочисленных доходных домов и дворцов, известная общественная деятельница, Зинаида Николаевна Юсупова увековечена прекрасным портретом В.А. Серова. Художник не любил писать портреты представителей имущего класса, но для Зинаиды Николаевны он сделал исключение. Да и как он мог поступить иначе? Княгиня – стройная, изящная, грациозная женщина. Прекрасные черные волосы оттеняли ее голубые с поволокой глаза. Она была не только умна, воспитанна и аристократична, но и являла собой воплощение душевной доброты. Никто не мог устоять перед ее очарованием.

Княгиня обладала природным даром к сценическому искусству. Серов искренне восхищался ее игрой на сцене театра Юсуповых и полностью соглашался с К.С. Станиславским, увидевшим ее в благотворительном спектакле и на коленях упрашивавшим Зинаиду Николаевну все бросить, вступить в его труппу и посвятить себя театру.


З.Н. Юсупова.

Портрет работы В.А. Серова. 1902 г.


Облик княгини глубоко импонировал художнику. Он работал над парадным портретом Зинаиды Николаевны в течение восьмидесяти сеансов, каждый из которых продолжался по два-три часа и более.

«Я худела, полнела, вновь худела, – с доброжелательностью рассказывала впоследствии княгиня, – пока исполнялся мой портрет Серовым, а ему все мало, пишет и пишет!»

Портрет княгини Юсуповой, показанный впервые на выставке «Мира искусства» в 1902 году, никого не оставил равнодушным.

Бенуа уверенно назвал портрет шедевром. Действительно, талантливый художник сумел создать образ женщины аристократического круга, в которой осознание переданной по наследству значительности своего существования сочеталось с душевным теплом, естественной добротой и пониманием ответственности своей роли в жизни.

Потрясенный обаянием Зинаиды Николаевны, Серов писал друзьям: «Славная княгиня, ее все хвалят очень, да и правда, в ней есть что-то тонкое, хорошее».

Перейти на страницу:

Все книги серии Санкт-Петербургу - 300 лет

Несчастья невских берегов. Из истории петербургских наводнений
Несчастья невских берегов. Из истории петербургских наводнений

Со времен основания города на Неве наводнения и хмурая погода стали его своеобразной достопримечательностью. Уникальная книга Кима Семеновича Померанца повествует об этих особенностях природной среды Северной столицы. Здесь и изображение наводнений в художественной прозе и поэзии и удивительно интересные факты о памятных наводнениях. Приведенные материалы передают историческую атмосферу, неповторимые черты быта и языка каждой исторической эпохи. В научно-технической части книги автор открывает причины возникновения наводнений и возможности их предотвращения, знакомит с факторами, определяющими неповторимость погоды в Санкт-Петербурге, дает полный хронологический список петербургских наводнений с 1703 года до наших дней. Книга написана в лучших традициях научно-популярного жанра и представляет интерес для всех любознательных читателей.

Ким Померанец , Ким Семенович Померанец

Справочная литература / Прочая справочная литература / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука