Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

Одной из высотных доминант Ораниенбаума и по сей день служит собор во имя архангела Михаила, возведенный в неорусском стиле. Он тоже связан с юбилеем 300-летия Дома Романовых. В марте 1911 года староста собора Григорий Алексеевич Савельев обратился к губернатору графу А.В. Адлербергу с прошением о строительстве в Ораниенбауме собора в память 300-летия царствующей династии. Как указывалось в документе, «вместо развалившегося деревянного».

Проект храма составил архитектор Петергофского дворцового управления А.К. Миняев. Церемония закладки собора состоялась 21 августа 1911 года, ее совершил епископ Нарвский Никандр. Строительство с небольшим перерывом длилось до 1914 года. Освятил собор во имя архангела Михаила в январе 1914 года митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.

В 1932 году храм закрыли, устроили склад. Верующим его вернули в 1988 году – году 1000-летия Крещения Руси, когда начался поворот в отношении государства к церкви. В октябре того же 1988 года в соборе отслужили первый молебен. Полностью отреставрировали храм в 1992 году, его повторное освящение состоялось 2 февраля 1992 года…

Красивая белокаменная церковь в память 300-летия Дома Романовых, возведенная в лучших традициях древней псковско-новгородской архитектуры, появилась в поселке Тярлево под Павловском. В начале 1912 года тярлевская дачевладелица Е.В. Бекетова пожертвовала на строительство этого храма крупную сумму денег; участок земли на окраине Павловского парка выделил великий князь Константин Константинович. Строительство велось на пожертвования, в том числе и местных дачников. Среди жертвователей были великая княгиня Мария Павловна и государыня императрица Александра Федоровна.

Проект церкви разработали архитекторы А.А. Захаров и Н.Л. Рклицкий. Закладка храма произошла в том же 1912 году. Храм был освящен 6 июля 1914 года, в день рождения князя Иоанна Константиновича, также много сделавшего для его строительства, сына великого князя Константина Константиновича. Специально для этого храма Иоанн Константинович написал музыкальное произведение под названием «Милость Мира».

Современники отмечали, что характерной чертой Иоанна Константиновича была особая склонность ко всему церковному. Он выделялся молитвенностью даже в кругу своей очень религиозной семьи. Князь думал посвятить себя духовной карьере, но влюбился, встретив сербскую принцессу Елену…

В то же время он был человеком военным: окончил Первый кадетский корпус и Николаевское кавалерийское училище, был штабс-ротмистром лейб-гвардии Конного Его Величества полка; с 1908 года состоял флигель-адъютантом при царе. Когда началась Первая мировая война, Иоанн Константинович, как и его братья, сыновья Константина Константиновича, отправился на фронт. На фронте показал себя достойным воином и был награжден золотым Георгиевским оружием за храбрость, проявленную в ходе августовских боев 1915 года.

Судьба Иоанна Константиновича была ужасной. 18 июля 1918 года вместе с братьями Игорем и Константином, а также сестрой императрицы, великой княгиней Елизаветой Федоровной и инокиней Варварой, сопровождавшей ее, он был сброшен в шахту Алапаевска. 1 ноября 1981 года Русская Православная Церковь за границей причислила всех жертв этого злодеяния к лику святых. В 1992 году Русская Православная Церковь причислила к лику святых и включила в Собор новомучеников и исповедников Российских двоих: великую княгиню Елизавету и погибшую с ней инокиню Варвару.

Храм во имя Св. Алексия Митрополита Московского в Тайцах


Храм в Тярлево действовал до 1937 года. Его настоятелем с 1923 года и вплоть до своего ареста в сентябре 1937 года был протоиерей Сергий Червяковский, пользовавшийся любовью и уважением прихожан. В 1937 году церковную двадцатку и настоятеля церкви арестовали и расстреляли, а храм закрыли. В 1939 году в нем устроили клуб, а после войны закрытый храм передали предприятию и обнесли высокой стеной. Затем, в 1950-х годах храм обезобразили: разобрали колокольню и все пять глав.

Возрождение храма началось в середине 1990-х годов. Из-за многих трудностей дело шло очень медленно. 19 августа 2002 года, в день Преображения Господня, в храме отслужили первый молебен. Первоначальный образ храму вернули только в середине 2000-х годов.

Стоит упомянуть об одной характерной особенности, о которой верующие люди говорят с особым чувством. Старожилы рассказывали, что сколько бы ни закрашивали огромный образ Спаса Нерукотворного на западном фасаде храма, он все равно проступал сквозь краску, вызывая «лишние» разговоры, и тогда его решили сбить молотками и заштукатурить.

Однако когда в начале 2005 года реставраторы, уточняя местоположение на фасаде образа, считавшегося утраченным, сбили штукатурку, то из-под нее показались фрагменты живописи. Когда же цементную штукатурку удалили полностью, то оказалось, что образ Спаса Нерукотворного полностью сохранился. Он не был сбит молотками, не поднялась тогда рука у простых рабочих сделать темное дело!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология