Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века

Территория нынешней Ленинградской области вообще богата на различные культовые камни, связанные с верованиями и обычаями древних жителей этих земель. Историки классифицируют типы и виды таких камней. В районах южнее Невы и Ладожского озера наиболее распространены камни-«следовики» – с отпечатками следов человека и животных. На Карельском перешейке и в Прилужье можно встретить «конь-камни», или «седельные камни»: валуны с выемкой, напоминающей седло. Чаще всего культовые камни связаны с христианством: есть «следовики», на которых будто бы отпечатался след Богородицы, святой Параскевы Пятницы, Георгия Победоносца и его коня и даже осла Иисуса Христа. Дождевая вода, накапливавшаяся в каменных «следах», считалась целебной. Языческие камни встречаются реже. Говорят, места вокруг культовых камней особые – мистические, заколдованные.

Что же касается «Бесова камня», то в древние времена камень этот, по всей видимости, являлся языческим капищем – своего рода нерукотворным алтарем, где приносились жертвы богам. Существует версия, что во время борьбы христианства с язычеством камень хотели уничтожить. Об этом свидетельствуют сколы на нижних гранях камня. Будто бы камень пытались раздробить созданием резкого перепада температур: его обложили деревьями, подожгли их, после чего раскаленный валун поливали водой. Однако «Бесов камень» выстоял – от него откололись только небольшие нижние части…

На вершине валуна и сегодня можно разглядеть (правда, очень заросшие мхом) два косых креста и латинские буквы. Так что, по всей видимости, древний валун может служить памятником не только древних языческих времен, но и допетровской истории северо-западных земель. Не исключено, что его использовали финские переселенцы во времена шведского владычества в XVII веке, чтобы обозначить место своего прибытия.

Еще один уникальный камень-валун, по всей вероятности, связанный с допетровской историей приневских земель, расположен за поселком Дружная Горка в нынешнем Гатчинском районе. Среди местных жителей он известен как «Мама-камень». Исследователи склонны считать его пограничным знаком между Россией и Швецией – не случайно на камне сохранились символы: с русской стороны – крест, а со шведской – корона.

…Воображение не только следопытов и кладоискателей, но и ученых-археологов с давних пор манили и манят древние курганы, в изобилии разбросанные на пространстве Петербургской губернии. «В окрестностях Луги много курганов, или "могил", – говорилось в конце XIX века в одном из путеводителей по губернии, – по некоторым из них прошла соха, иные расшевелила слегка, иные обнажила довольно глубоко. Камни, окаймляющие курганы, растаскиваются на домашние потребности. Но печальнее всего – на берегу одного озера стоит полуразрушенная часовня, а около нее совсем разрытые лопатой курганы. Видно, искали клады…»

В 1873-1874 годах выполнялись археологические раскопки сиверских курганов. Работами руководил известный петербургский археолог Л.К. Ивановский. В окрестностях деревни Ново-Сиверской удалось раскопать 314 курганов. Уникальные находки, обнаруженные исследователями, дали возможность определить, что это места старинных захоронений славян (или других народов), и датировать их XI-XIII веками.

Другой известный археолог, генерал Н.Е. Бранденбург, в 1878-1886 годах вел раскопки древних курганов на Волхове. Один из них находился близ села Михаила Архангела (ныне это село вошло в территорию города Волхов-1). Как сообщал Бранденбург в «Кратком журнале курганных раскопок в Новоладожском и Тихвинском уездах», во время раскопок того кургана удалось найти следы могильника языческих славян – остатки обгорелых бревен и сожженные кости. С юго-восточной стороны кургана обнаружили еще один могильник, но более позднего времени. В нем нашли погребенные в несколько рядов 14 скелетов, в том числе три женских, один – юноши и один – старика. Возле останков обнаружили «бусы, большую бронзовую пряжку от пояса, 3 железных ножа, 2 железных кольца, костяной гребень, 8 колец из бронзовой проволоки, фрагмент кости с резьбою и обломок монеты XI века».

…Когда рыли соединительные каналы возле Ладожского озера, также обнаружились находки, чрезвычайно заинтересовавшие геологов и археологов. В 80-х годах XIX века профессор А. Иностранцев предпринял раскопки на южном побережье Ладожского озера и по выявленным находкам представил вероятную картину растительности, которая могла быть в этих местах несколько тысяч лет назад. Обнаружил он и места стоянок первобытных людей. Там нашли многочисленные орудия охоты – каменные и роговые топоры, точила, ножи и другие мелкие каменные и костяные принадлежности. Обнаружили тяжелый почерневший дубовый челнок, грубо выдолбленный из целого дерева.

Впрочем, подавляющее большинство «следопытов» интересовало не столько древнее прошлое припетербургских земель, сколько будто бы запрятанные где-то таинственные клады и мифические сокровища. К примеру, осенью 1911 года в петербургской прессе промелькнуло сообщение о предполагаемом кладе на дне Невы.