Почти в каждом лазарете заботились не только об исцелении раненого воина, но и о том, как помочь ему в дальнейшей жизни. Многих солдат в лазаретах учили грамоте, ведь среди раненых встречалось много полуграмотных и вообще неграмотных. При многих лазаретах шло обучение солдат различным специальностям и ремеслам.
Императрица Александра Федоровна повелела устроить при «лазарете Ее Величества» в Царском Селе портняжную, сапожную и столярную мастерские. Там солдаты, потерявшие из-за полученных увечий способность заниматься крестьянским или иным тяжелым физическим трудом, могли бы обучаться этим ремеслам, чтобы после выздоровления и возвращения на родину иметь возможность зарабатывать, кормить себя и семью.
В лазарете на даче в Сиверской раненых бойцов обучали сапожному и переплетному ремеслам. При выписке из лазарета исцеленных снабжали Евангелием, деньгами, чаем и сахаром, а иногда даже подыскивали и место работы. К примеру, один из воинов, прошедший через лазарет в Сиверской, поступил на службу сторожем в библиотеку Общества распространения образования в деревне Ново-Сиверской, а потом открыл свою переплетную мастерскую.
…Десятки лазаретов появились в Петербургской губернии. В Царском Селе – госпиталь Дворцового ведомства и лазарет императрицы Александры Федоровны, в Гатчине – лазарет императрицы Марии Федоровны, в Ораниенбауме – дворцовый лазарет герцогов Мекленбург-Стрелицких и принцессы Саксен-Альтенбургской «для нервнобольных нижних чинов, эвакуированных с Дальнего Востока». И еще очень много других лазаретов, устраиваемых земскими управами, уездными предводителями дворянства и просто частными лицами.
Купец И.С. Смоленков на свои деньги в собственном доме в Старой Ладоге устроил лазарет, просуществовавший почти четыре месяца – с конца апреля по конец августа 1905 года. Через него прошло двадцать семь солдат. В Сиверской лазарет на десять коек появился при заводе И.Ф. Чикина. Средства выделили владельцы завода, а служащие и рабочие добровольно отчисляли на нужды лазарета по два процента от получаемого жалованья.
В селе Токсово местный финский пастор Реландер предоставил лазарету бесплатное помещение, а местный торговец Николай Козлов за свой счет устраивал каждую неделю для раненых баню со всеми необходимыми принадлежностями – вениками и мылом. Токсовские жители жертвовали раненым деньги, белье, табак, а также почтовые марки, чтобы те могли отправлять письма домой.
Раненые воины не забывали тепло и доброту, с которыми их принимали в лазаретах Петербурга и губернии. «Если подвиги наших воинов-героев на Дальнем Востоке вызывают восторженное умиление, – сказал генерал Владимир Воейков, председатель Распорядительного комитета, занимавшегося доставкой и распределением раненых, – то не менее поражает нас и заставляет проникаться благоговением многотрудная, самоотверженная деятельность врачебного персонала».
«Бежать, как от прокаженных»
Местность Крутые Ручьи в Ямбургском уезде Петербургской губернии на берегу ручья – притока реки Лубенки долгие годы была окутана тайной и загадочностью. Молва поговаривала, что место это не очень хорошее, и лишний раз бывать там не стоит. Впрочем, объяснялось все очень просто – здесь находилась колония прокаженных…
В обществе до сих пор сохранилось выражение «бежать, как от прокаженных». Действительно, неизвестная причина, вызывающая эту болезнь, делала этих людей изгоями в обществе. По существу, на протяжении многих столетий борьба с проказой была историей морального и физического уничтожения больных. Прокаженных живыми закапывали в землю, сжигали на кострах, топили в реках.
Между тем, проказа, или лепра, – одно из древнейших заболеваний человечества. Это хроническое инфекционное заболевание, обычно поражающее кожу и периферические нервы. О ней упоминается еще в Ветхом завете. Именно в нем содержались и первые рекомендации о борьбе с распространением проказы: рекомендовалось уничтожать дома прокаженных, чтобы никто не мог больше жить в них, а их одежду и предметы личного пользования сжигать. Возбудители проказы – бактерии были открыты учеными только в конце XIX века.
По данным английских, американских и других лепрологов, на земном шаре к началу XX века было до 15 млн больных. Существовали очаги этой странной болезни и в России. В конце XIX – начале XX века в России проказу зарегистрировали в 59 губерниях. Одно время болезнь угрожала Петербургу. Примерно в те годы и появилась, по всей видимости, Ямбургская колония прокаженных «Крутые ручьи».
В 1899-1900 годах в Ямбургской колонии по проекту архитектора Петра Павловича Трифанова построили деревянную церковь во имя святого великомученика Пантелеймона. Последний издавна почитался церковью как небесный целитель, покровитель и врачеватель больных.