Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

Впрочем, на Успенском острове Зотиков являлся не только священником: с января 1890 года по май 1895 года он служил законоучителем детского приюта и одновременно там же, с ноября 1892 года по конец мая 1895 году, законоучителем и заведующим церковно-приходной школы. Кроме этого, начиная с 1892 года, Николай Зотиков успевал еще служить законоучителем и заведующим в Шолтоловской и Новковской церковно-приходских школах.

В конце мая 1895 года Зотиков покинул Успенский остров и перешел на службу в Покровскую церковь в селе Шолтолово Новоладожского уезда. Через два года, в начале сентября 1897 года, его перевели на службу в Царскосельский уезд – в Сергиевскую церковь села Ящера. Почти десять лет, до марта 1906 года, Зотиков был законоучителем Ящерской земской школы. Одновременно, в 1901-1905 годах, – законоучителем Луговской земской школы Лужского уезда.

В марте 1906 года Николая Петровича Зотикова перевели в ропшинскую Благовещенскую церковь (Петергофского уезда), что на Княжьей горке. Именно здесь он служил практически до самого конца жизни – до конца 1930-х годов. Так судьба связала с одним из уникальнейших храмов на Северо-Западе России, который строился еще в допетровские времена шведского владычества над приневскими землями.

Как считают исследователи, эта церковь – единственное сохранившееся до наших дней на территории России произведение культовой шведской архитектуры второй половины XVII века, и именно в этом заключается особенная ее ценность как редчайшего памятника архитектуры. Даже сегодня, когда от церкви остались одни только стены, она напоминает больше не православный храм, а лютеранскую кирху.

В начале XVIII века, когда в результате Северной войны приневские земли стали принадлежать России, кирху переделали под православный храм Благовещения. Церковь стала приходской, а высокий статус ропшинского имения, связанного с именами Петра I, Елизаветы Петровны и Петра III, давал ей некоторые преимущества. В частности, то, что ремонтировалась церковь на средства придворного ведомства. В 1815-1816 годах обветшавшую церковь капитально отремонтировали. Смету на ремонт составлял известный петербургский архитектор Иосиф Шарлемань, а производились работы под надзором архитектора Миллера.

Летом 1908 года в жизни Благовещенской церкви произошло событие, сыгравшее немалую роль в судьбе Николая Петровича Зотикова. 10 августа церковь посетили находившиеся на военных маневрах в районе Бегуницы – Ропша император Николай II и императрица Александра Федоровна. Как сообщалось в «Известиях С.-Петербургской епархии» от 29 августа 1908 года, «Их Величества при входе в церковь заняли места возле молящихся. По окончании богослужения настоятель церкви о. Николай Зотиков обратился к Их Величествам». А далее приводился полный текст выступления Зотикова, которое завершалось пожеланием государю, государыне, наследнику и всему царствующему дому «многих лет на радость, счастие и славу дорогого нашего отечества».

Не станем утомлять читателя полным текстом выступления, приведем лишь самое главное. «Причт, староста и прихожане Ропшинской Благовещенской церкви, – говорил Николай Зотиков, – осчастливленные присутствием Ваших Императорских Величеств за Божественной литургией и Всемилостивейшим подарком – священными облачениями, в коих мы имеем счастье совершать торжественную литургию и вчера всенощное бдение, весьма рады выразить Вашим Императорским Величествам одушевляющие нас верноподданические чувства сыновней любви, преданности и глубочайшей благодарности за столь щедрый подарок. Просим Ваши Императорские Величества принять от нас на память о сем посещении икону Благовещения Божией Матери, в честь коего освящен наш святой храм, и просфору, частицы из коей вынуты за здравие Ваших Императорских Величеств и Вашего Августейшего Семейства».

«Народ восторженно провожал Августейшее Семейство при отбытии из церкви», – говорилось в «Известиях С.-Петербургской епархии». В общем, что греха таить, верноподданические старания Николая Зотикова не прошли даром: в тот же день, 10 августа, «Их Императорские Величества» наградили его золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества.

Впрочем, ропшинские годы служения Зотикова отмечены не только визитом царя. Это было время трудной и напряженной работы. С марта 1906 года по 1 октября 1917 года он являлся заведующим Глуховской церковно-приходской школы Петергофского уезда, одновременно – законоучителем Ропшинского земского училища, I и II Кипенских земских школ, Волковицкой школы, Мало-Горской земской школы, а также председателем приходского попечительства.

С самого начала Первой мировой войны Николай Зотиков возглавил «попечительский совет для оказания помощи семействам запасных и ратников ополчения, призванных на действительную военную службу». Труды Зотикова не остались незамеченными: в мае 1914 года его наградили орденом Св. Анны III степени, а еще через два года возвели в сан протоиерея.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология