Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

После войны участников миссии подвергли жестоким репрессиям, их обвинили в «пособничестве оккупантам». В обвинении содержалась доля истины: Псковская Православная миссия действовала под патронажем немецких властей, хотя сами миссионеры отвергали свою причастность к преступлениям фашистов. Позиция миссионеров была такова: «Немцы – зло, и в этом нет никакого сомнения, но из двух зол приходится выбирать меньшее. Наши сердца наполнены глубоким состраданием и сочувствием к бедствующему русскому народу».

Когда немцы стали отступать, Борис Врангель не ушел с ними, как многие священники-миссионеры, а остался в России. 12 мая 1945 года его арестовали и в сентябре того же года осудили особым совещанием при НКВД СССР на двадцать лет заключения. Затем – лагеря в Сибири и ссылка под Иркутском. В 1950-х годах он освободился, жил во Пскове, служил псаломщиком Старо-Вознесенской и Никольской Любятовской церквей. Скончался в июле 1995 года и похоронен во Пскове на Мироносицком кладбище.

Ныне старинная усадьба Врангеля производит ужасающее впечатление, она наводит на печальные мысли о судьбе российского культурного наследия. Усадебный дом лежит в руинах, как будто здесь только вчера завершилась война. Между тем его нынешнее состояние к войне не имеет никакого отношения. Все это рукотворный результат последних полутора десятилетий.

До начала 1990-х годов в бывшем доме Врангеля размещалась сельская школа. Затем она переехала в новое здание, а усадебный дом стал бесхозным и подвергся разграблению. Из здания исчезли окна и двери, начали обваливаться стены, провалились крыша и перекрытия. Кирпич стали потихоньку растаскивать на местные нужды. В не менее ужасающем, брошенном состоянии находятся и многие хозяйственные постройки бывшей усадьбы. От старинных зданий, сложенных из валунов, остались только одни стены. Усадьба лежит в руинах…

Родовое гнездо Зиновьевых

Неподалеку от старинной крепости Копорье до сих пор сохранились остатки некогда прекрасной усадьбы под названием «Гревова», на протяжении ста лет принадлежавшей Зиновьевым. Это родовое гнездо дало России многих выдающихся личностей.

Зиновьевы очень гордились не только своим древним происхождением – их род восходил к сербским князьям, переехавшим в XIV веке в Литву, – но и тем, что они жили в Северной столице с первых лет ее существования. На Комендантском кладбище Петропавловской крепости до сих пор сохранилась могила ее обер-коменданта Николая Ивановича Зиновьева, занимавшего эту должность с 1764 по 1773 год.

Что же касается копорской усадьбы, то начало ей положил царский вельможа Василий Николаевич Зиновьев – сенатор, камергер, генерал-адъютант, президент Медицинской коллегии. Он купил имение в 1809 году у Льва Кирилловича Разумовского.

Дом Зиновьевых в усадьбе «Гревова» близ Копорья. Фото из семейного архива Себастьяна Кирилловича Зиновьева-Фицлайона


Предпоследний владелец усадьбы – шталмейстер императорского двора Александр Дмитриевич Зиновьев на протяжении двадцати лет, с 1897 по 1917 год, состоял губернским предводителем дворянства и одновременно с этим, с 1903 по 1911 год, – петербургским губернатором. Его портрет работы Ильи Репина находится в Русском музее, правда, долгое время его хранили в запасниках и широкой публике не показывали.

Эпоха, на которую пришлась его деятельность, вместила все – расцвет культуры Серебряного века и печальные «эксцессы» первой русской революции. Но Зиновьева поминали добрым словом – он сделал немало полезного, в том числе и в губернии:завершил строительство водопровода в Петергофе, выделял большие средства на медицинское обслуживание населения и т.д. Много позже, уже будучи в эмиграции, он говорил: «Я счастлив, что при мне не было ни одной смертной казни» (Петербург имел тогда своего градоначальника и в управление губернией не входил).

Усадьбу близ Копорья Александр Зиновьев очень любил – здесь вместе с женой Елизаветой Николаевной он проводил каждое лето. Как гостеприимные хозяева они принимали тут множество гостей. Бывала здесь и сестра Александра Дмитриевича – известная писательница и поэтесса Лидия Дмитриевна Зиновьева-Аннибал, жена поэта-символиста Вячеслава Иванова, устраивавшего знаменитые «среды» в «башне» своей квартиры в доме на Таврической улице в Петербурге. Душа этих собраний – Лидия Дмитриевна.

О том, как протекала жизнь в усадьбе Зиновьевых, можно представить по воспоминаниям дочери Лидии Дмитриевны Ивановой. «Крепость превратилась в развалины, – вспоминала она. – Вокруг нее – село с церковью, куда по воскресеньям Зиновьевы ездили к обедне. В церкви они стояли на клиросе. Ездили в изящной коляске, с парой выездных лошадей, которыми правил кучер, одетый, когда хозяева жили в деревне, под ямщика: суконная синяя безрукавка, шелковая яркая косоворотка, на завитых волосах круглая шапочка с павлиньими перьями».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология