Иногда девушки переодевались цыганками и ходили по дворам «табором» — пели, плясали, при случае, если хозяева оказывались недостаточно щедрыми, могли и стащить что-то, но позже возвращали украденное владельцу.
В колядках появлялись и приметы нового времени: колядующие просили мандарины, варенье.
Другим развлечением девушек на святки было гадание о суженом: по растопленному воску, по сгоревшей бумаге, по кольцам. Самым страшным было гадание с зеркалом в бане. Девушки шепотом рассказывали друг другу, что неосторожную гадальщицу, не успевшую «зачураться» (крикнуть «Чур меня!»), черти утащат прямо в ад.
Еще одним из любимых праздников петербургского простонародья была Масленица. В эти дни устраивались гуляния: сначала на Марсовом поле, позже — на Семеновском плацу, где открывалось множество балаганов, торгующих горячими блинами, пирожками, пряниками, леденцами, сбитнем и вином, дешевой галантереей (платочками, косынками, бусами, лентами), воздушными шарами, детскими игрушками, книжками и т. д. Здесь выступали шарманщики и петрушечники, работали карусели, разыгрывались лотереи. Посмотреть на Масленичные гуляния приезжали дворяне и богатые купцы. Но они оставались в экипажах и не смешивались с толпой.
На шестой неделе Великого поста открывались Вербные базары. Здесь был свой набор сластей: рахат-лукум, халва, орехи в меду, сахарная вата и горячие вафли с кремом. Разумеется, торговали пучками молодых веток вербы с «сережками», с ними в Вербную субботу шли в церковь. Продавались также птицы, которых покупатели сразу же выпускали в небо. Об этом ритуале писал еще А. С. Пушкин:
Большой популярностью пользовались бумажные цветы — дешевое украшение для мещанских домов и квартир. Продавались вербные херувимы, игрушечные чертики в банке, одного из которых так любила маленькая Марина Цветаева, их почему-то назвали «американскими жителями», свистульки, «тещины языки», конфетти, серпантин, павлиньи перья, мячики-раскидаи на резинках.
На Вербных гуляниях бывал в молодости художник М. В. Добужинский. Он пишет в своих мемуарах: «Вербный торг помню еще у Гостиного двора (на Конногвардейском бульваре он был позже). Среди невообразимой толкотни и выкриков продавали пучки верб и вербных херувимов (их круглое восковое личико с ротиком бантиком было наклеено на золотую или зеленую бумажку в виде крылышек), продавали веселых американских жителей, прыгающих в стеклянной трубочке, и неизбежные воздушные шары, и живых птичек (любители тут же отпускали на волю и птичек, и шары), и было бесконечное количество всяческих восточных лакомств, больше всего рахат-лукума, халвы и нуги».
Разумеется, по всем церковным праздникам петербуржцы посещали храмы. На Пасху на стол подавали куличи, пасхи, крашеные яйца, которые дети скатывали с горки (если обычная горка была недоступна, в дело шла наклонная дощечка). Пасхальные яйца также клали на могилу при посещении кладбища.
На кладбища ходили и в праздник Троицы. Дома и церкви украшали свежесрезанными березками. Очень популярны были гуляния 1 мая в Екатерингофском парке. Мария Фредерикс пишет в своих мемуарах: «1-го мая императрица всегда выезжала на народное гуляние в Екатерингофе, несмотря часто на холодную погоду. Государь ехал верхом со свитой, а государыня — в английском нарядном экипаже с великими княжнами, сопровождаемая полковым командиром и всеми офицерами своего Кавалергардского полка верхом, в их алых вицмундирах. Этот выезд всегда был очень наряден и красив, все высшее общество находилось в этот день в Екатерингофе, и ряды нарядных экипажей тянулись между толпами народа».