Петр Гулак-Артемовский

О том, как колокола Покровской церкви созывали людей на службу, помнит уроженка города В. Лысак (Карп). Она вспоминает, как в 1934 году пошла в церковно-приходскую школу, которая находилась в бывшем поповском доме и в которую ходил ее отец. Женщина рассказывает, что «когда она однажды возвращалась из школы, то видела, как снимали колокола с церкви. Последним священником церкви Покрова Пресвятой Богородицы был отец Каламацкий, которого репрессировали. В конце Великой Отечественной войны здание церкви использовали в качестве зернохранилища, а после войны – полностью разобрали. Могилы были разрыты, и человеческие останки валялись по всему кладбищу, а ученики и даже взрослые играли ими в футбол».

В народной памяти сохранились и другие места, связанные с родом священников Гулаков-Артемовских. Жители города помнят и старую дорогу, что вела от церкви к хутору Песчаному, там стояла семейная усадьба Гулаков-Артемовских, там же раскинулись поповские луга, где пасли скот, и пруд, где стояла мельница, и возвышались горы Кучугуры. Сейчас на месте бывшей усадьбы Артемовских остался только старый колодец. Как свидетельствуют старожилы, это тот же источник, из которого маленький Петр пил воду. О местоположении той самой семейной Покровской церкви напоминает построенная совсем недавно часовня.

Глава четвертая Детство. Юность. Бурса. Академия

Петр Гулак-Артемовский, украинский прозаик, поэт, ученый, переводчик, родился 16 января (27 января по ст. ст.) 1790 года в семье священника Покровской церкви Петра Патрикеевича и его жены Ульяны в г. Городище на Черкасщине. Отец будущего писателя происходил из благородного казацкого рода и владел небольшим хутором с 60 десятинами земли (впоследствии его станут называть в народе Гулаковщиной). В семье сохранилось предание о том, как отца, который был известен горячим патриотизмом, польские паны во время Колиивщины (1768 г.) жестоко наказали розгами. Как рассказывал историк Н. Костомаров, «поэт хранил эти розги и охотно показывал их гостям».

Краткое мужественное имя Петр имеет древнегреческое происхождение и в переводе означает «скала», «камень». Так какими же чертами характера обладают мужчины, которых так назвали при рождении?

Апостол Петр, единственный из всех двенадцати апостолов, все время пытался совместить христианскую кротость с воинственностью, а то и с яростью. Это характерно и для других людей, принявших это имя.

С детских лет Петр рос самолюбивым, болезненным человеком. Он очень живой и добродушный, но на обиды реагирует крайне тяжело. Его уменьшительное имя – Петрик – говорит о его доверчивости, мягкости, возможно, даже чрезмерной детской нежности, и тем острее он реагирует на столкновение с грубостью и оскорблениями. В этом имени отсутствует пластичность, поэтому западный его вариант – Питер – в этом смысле гораздо выигрышнее.

Петр – любознательный мальчик. С самого раннего возраста он засыпает родителей вопросами. Его интересует все: зачем птички строят гнезда, где ночью спят трамваи, как устроен будильник. Маленький Петр одарен музыкально, у него хороший голос. Родители отдают сына в музыкальную школу. Петр учится с легкостью и учителям не мешает. В юношестве коллекционирует портреты артистов и нотные записи.

После школы Петр стремится продолжить образование. Работая, борется за лидерство и поэтому очень тщательно относится к своей профессиональной подготовке. У него есть склонность к анализу и систематизации, поэтому он может стать следователем, математиком, инженером.

Одним словом, Петр не очень-то умеет сглаживать конфликты, скорее всего он будет пытаться скрыть свою ранимую душу за какой-нибудь маской. Нередко такой маской становится цинизм, в более мягком виде это проявляется в ироничности и насмешливости, может быть так, что Петр превратится в человека замкнутого, находящего отдушину в книгах, музыке, творчестве или в общении с людьми, действительно близкими ему, которых у него будет не так уж и много.

Интересно, что при всей своей уязвимости Петр часто считает нужным высказывать людям в глаза то, что он о них думает, не замечая, что аналогичные действия его окружения, обращенные лично к нему, становятся источниками его собственных трагедий. Если Петр научится понимать людей, то освободит себя от множества тяжелых переживаний и сможет открыто проявлять светлые стороны своего характера, что обеспечит ему легкую судьбу, счастливую семью и много настоящих друзей.

В выборе жены Петр не торопится, долго оценивает, соответствует ли избранница его идеалу. Одно из основных требований к женщине – быть верной, остальные качества для Петра не столь важны. В ревности может проявлять несдержанность. Очень любит свою мать, поэтому жене Петра придется считаться с влиянием свекрови на поступки мужа. Домашней работой занимается время от времени.