Читаем Philosophy as a way of life полностью

Guyau, J.M., La '11orale d'Epicure, Paris 1 927.

Hadot, I., Seneca und die griechisch-romische Tradition tier Seelenleitung, Berlin 1969.

Hadot, I., "Epicure et l'enseignement philosophique hellenistique et romain,'' in Actes du VI/I' Congris Budi, Paris 1969.

Hadot, I., "Tradition stolcienne et idees politiques au temps des Gracques," Revue des Etudes Latines 48 ( 1 970), pp. 1 33-79.

Hadot, I., "Le systeme theologique de Simplicius dans son commentaire sur le Manuel d'Epictete,'' in Le Nioplatonisme, 197 1 .

Hadot, I., Le problime d11 nioplatonisme a/eJ:andrin, Hiirodis el Simp/icus, Paris 1 978.

Hadot, P., "Epistrophe et metanoia dans l'histoire de la philosophic," in Actes du Xleme congris international de philosophie XII, Amsterdam 1953.

Hadot, P., "I.a distinction de l'ettc et de l'etant dans le 'De Hebdomadibus' de Boece,'' in Mi1'ellat1ea Mediaeva/ia, vol. 2, Berlin 1963. Hadot, P., "La metaphysique de Porphyre,'' in Porphyre (= Entret�ens Hardt sur l'Antiquite Classique 12), Vandoeuvres/Geneva 1966.

Hadot, P., Porphyre et Victorinus, 2 vols, Paris 1 968.

Hadot, P ., "Zur V orgeschichte des Begriffs Existenz,'' Archiv for Begriffigeschichte 13 (1969).

Hadot, P., "Conversio,'' in Historisches Worterbuch tier Pl1ilosophie, vol. l , cols 1033--6, 1 97 1 .

Hadot, P., "Les divisions des parties d e la philosophic dans l'Antiquite,'' Museum Helveticum 36 ( 1 979), pp. 201-23.

Hamann, J.G., Sokratische Denk111iirdigkeiten, erklart von F . . Blanke, Gutersloh 1 959.

-- English trans.: Haman11 's Socratic Memorabilia, A Translation and Commentary, trans. James C. O'Flaherty, Baltimore 1 967.

Happ, H., Hyle, Berlin 197 1 .

Hasse, H . , Das Problem des Sokrates bei F. Nietzsche, Leipzig 1918.

Hauser, R., and G. Lanczkowski, "Askese,'' in Historisches Worterbuch der Philosophie, vol. I, cols 538--41, 1971 .

Hegel, G.W.F., Vorlesungen iiber die Geschichte der Philosophie.

-- English trans. : E.S. Haldane, Hegel 's Lmures on. the History of Philosophy, 3 vols, London 1 892, rcpr. London 1955.

Henry, P., Ploti11 et l'Occidmt. Finnicus Maternus, Marius Victorinus, Saint Augustin et Mar:robe (= Spicilcgium sacrum Lovaniense, Etudes et Documents I S), Louvain 1934.

Heussi, K., Der Ursprung des Monchtums, Tiibingen 1 936.

l-lijmans, B.-L., Jr, ASKESlS, Notes on Epictetus ' Educational System, Assen 1959.

Hildebrandt, K., Nietzsdu:s Wettkampf mil Sokrates ut1d Platon, Dresden 1922.

296

Select Bibliography

Hillman, J., "On psychological creativity," Eranos-Jahrbuch 35 ( 1 966), pp. 370-98.

Himmelstrup, J., S. Kierleegaards Sokrates-Auffassung, Neumiinster 1 927.

Hintikka, J., Time and Necessity, Oxford 1973.

Hoffmann, E., "Epikur," in M. Dessoir, ed., Die Geschichtt der Philosophie, vol. I, Wiesbaden 1925.

Holderlin, Friedrich, Gedichte, English trans.: Friedrich Hiilderlin, Poems and Fragments, trans. Michael Hamburger, London 1966.

Husserl, E., "Grundlegende Untersuchungen zum phiinomenologiscen Ursprung der Riumlichkeit der Natur" (= Umsturz der Kopemikanischen Lehre), in Marvin Faber, ed ., Philosophical Essays in Memory of E. Husserl, Cambridge MA 1 940.

lngenkamp, H.-G., Plutarchs Schrifien iiber die Heilung tier Seele, Gottingen 197 1 .

von lvanka, E., "Kephalaia,'' Byzantinische Zeitschrifi 47 (1954), pp. 285-9 1 .

Jaeger, Werner, Paideia, vol. 2 , Berlin 1954.

Jankelevitch, Vladimir, L 'Ironie, Paris 1964.

Jaspers, K., "Epikur,'' in Weltbewohner und Weimarianer (Festschrifi E. Beutler), Zurich 1960.

Joly, H., Le renversement platonicien, Paris 1974.

Jung, C.G., Von tkr1 Wur:r.elr1 ties Bewusstseins, Zurich 1954.

Kant, Immanuel, Immanuel Kant 's Werke, ed. Ernst Cassirer, Berlin 1916.

Kant, Immanuel, Die Metaph,ysik der Sillen (1797), Ethische Methodenlehre, Zwieter Abschnill. Die ethische Asketik, in Werke, ed. Cassirer vol. 7.

-- English trans.: The Metaphysical Principles of Virtue: Part II of tl1e Metap�ysics of Morals, trans. James Ellington, 1964.

Kaufmann, Walter, Nietzsche. Philosopher, P�ycho/ogist, Antichrist, 4th edn, Princeton NJ 1974.

Kierkegaard, S0ren, Gesammelte Werke, Diisseldorf/Cologne 1961 (abbreviated GW).

Kierkegaard, S0ren, Tligebiicher (Diaries), Dusseldorf/Cologne 1982.

Kierkegaard, S0ren, Der Cesichtspunlet for mei11e Wirksamkeit als Schrifisttl/er, in CW 33.

-- English trans . : Soren Kierkegaard, The Point of View for �V Work as ar1 A11thor, A Report to History, and Related Writings, trans., intro. and notes Walter Lowrie, New York 1 962, 1 st edn 1939.

Kierkegaard, S0ren, Abschliessemle unwissenschajiliche Nachschriji, in CW 16.

-- English trans. : Soren Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, trans. David F. Swenson and Walter Lowrie, Princeton NJ 1941 , repr. 1974.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука