Читаем Philosophy as a way of life полностью

Select Bibliography

Seebeck, H.-G., Das Sokratesbild vom 19. Jahrhundert, Gottingen 1947.

Spengler, 0., Der Untergang des Abend/andes, Munich 1923.

-- English trans.: The Decline of the West, by OsJPaU Spengler, trans. C.H. Atkinson, 2 vols, New York 1946.

Spiegelberg, H., The Socratic Enigma, New York 1964.

Spies, A., Mi/ital omnis amans. Ein Beitrag zur Bildersprache der antiken Erotik, Ttibingen 1930.

Spinoza, Benedict de, On the Improvement of the Understanding, The Ethics, Correspondence, trans. and intro. R.H.M. Elwes, New York 1 955.

Spoerri, W., "Gnome," in Der kleine Pauly, vol. 2, 1 967, cols 822-9.

Sudhaus, S., "Epikur als Beichtvater," Archiv fiir Re/igionsDJissenschafi 14 ( 1 9 1 1 ), pp.

647ff.

Taylor, A.E., Varia Socratica, Oxford 191 l .

Thurot, Charles, E.t·traits de . . . manuscrits latins pour servir a l'histoire des doctrines grammatica/es, Paris 1 869.

Vauvenargues, lntroductio11 a la connoissance de /'esprit humain, suivie de Reflexions et Maximes, 1 746.

-- English trans. : F.G. Stevens, 1 940.

Vernant, J.-P., Mythe el pensee chez /es Crees, Paris 197 1 .

Voobus, A., A History of Asceticism in the Syrian Orient (= CSCO vol. 1 84, Subsidia 14; vol. 1 97, Subsidia 1 7), Louvain 1 958-60.

de Waelhens, A., La philosophie de Mar1i11 Heidegger (= Bibliotheque Philosophique de Louvain 2), 4th edn, Louvain 1955.

Wahl, J., Etudes kierkegaardiennes, 3rd edn, Paris 1967.

Weil, E., "La place de la logique dans la pensee aristotelicienne," Revue de Me1apl1ysique et de Morale 56 ( 195 l ), pp. 283-3 1 5.

-- English trans.: As ch. 6 in J. Barnes, M. Schofield and R. Sorabji, eds, Articles on Aristotle, vol. I: Scienet, London 1 975.

Wendland, P., Anaximenes von Lampsakos, Berlin 1 905.

Wild, J., "Kierkegaard and classic philology," Philosophical Review 49 ( 1 940), pp. 536-7.

Wippcrn, J., ed., Dt1s Problem der ungeschriebenen Lehre Platons (= Wege der Forschung 1 86), Darmstadt 1 972.

Index

Abelard 33

Boethius' translation 5 1

abstraction, and oral tradition of

dialogue 2 1 , 22, 105-6

philosophy 20

discourse 28

Academicians 60

exegesis 7 1 , 72, 75

aesthetics

philosophy as a way of life 266, 269

Aristotle 1 90

on Socrates 1 53

Marcus Aurelius 1 89-90, 251

theory 29

perception 254-6

Arrian of Nicomedia 1 9 1 , 195, 1 99, 200

Africa, Thomas W. 180, 1 8 1-2

artists 254, 255, 256

Agathon 1 66, 1 69

ascetidsm 1 28

Alexander Severus 4

Asianism 67

Ambrose

assent see judgment

Philo's text, use of 65

Athanasius 1 3 1 , 135

translation of Plotinus 3, 5 1

attention to oneself

Andronicus o f Rhodes 72

Christianity 130-6

Antisthencs 9 1

displacement of 254

Antoninus Pious 57

Marcus Aurelius 1 98

Antony, St

Stoic spiritual exercises 84-5, 1 30

attention to oneself 1 3 1 , 1 33, 1 39

Augustine

conscience, examination of 135

confessions in Conjessiom 186

conversion 1 3 1

Confessions, inspiration of 68

writing, therapeutic value 1 35, 209,

conversion 5 1 -2

2 1 1

exegesis 16-1 7

Apelles 266

Husserl's adaptation 65

Apologists 1 28

mistranslations 3, 66, 75

Apophthegmata 133

physics, logic, and ethics 26

Aristophanes 90-1 , 1 66, 1 69

rules of discourse 13

Aristotelianism

self, mystery of 1 5-17: original sin

absorption into Platonism 56

1 6, 52

exegetical phase 5

structure of work for spiritual

life, conduct of 58

progress 64

physics 97

Trinity 107

scholasticism 63

Aulus Gellius 190, 19 1 , 199

theory and practice, relationship

authentic texts 73-4

between 60

t\ristotle

Barth, Casper 10

aesthetics 1 90

Barthes, Roland 56

302

Index

Basil of Caesarea

Oearchus of Soloi 24 1

attention to oneself 1 30-1 , 134, 139

Clement of Alexandria 74, 1 28

watch of the heart 132

attention to oneself 1 30

Baudelaire, Charles 248

integration 269

Baumgarten 254

spiritual perfection 138

being

Oeonymus of Athens 74, 128, 241

as infinitive 5-6, 75

attention to oneself 1 30

negative theology of 6

integration 269

as participle �. 75

spiritual perfection 138

Bergson, Henri 253--4, 257, 258, 272, 278

conscience, examination of 131, 1 34-5,

Bernard, Paul 54

1 39

Bernard of Clairvaux 129

consolations 22-3

biographies of philosophers 30

contamination of paganism and

Blake, William 260

Christianity 4-5

Boethius

Copernican revolution 253

es� and id quod est, distinction

cosmic consciousness 266, 273

between 6, 76

Courcelle, Jeanne 52

translation of Aristotelian

Courcelle, Pierre 50-2

commentator 5 1

Crantor 72

brevity o f existence 1 85-6

creative misunderstandings 6-7

cryptography, mystical 1 0-1 1

Caillois, Roger 256

Cynicism

Cambiano, Giuseppe 30

flight of the soul 245-7

Carus, G. G. 255

life, conduct of 58, 103--4

Casaubon, Meric 179

philo.11ophy as a way of life 266, 269

Cato of Utico 272

Celsus 74

Dailly, R. 180

CC-anne, Paul 255-6, 257

Damascius 104, 284

Chastel, Andre 243

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука