Читаем Пьяная жизнь полностью

харизматическими лидерами, «батьками». База их методов –

високий личный авторитет.

Можно сказать, что на уровне деревни власть еще не

ощущалась, а на уровне обкома уже теряла сладостную

притягательность натуральности, пройдя сквозь многочисленные

фильтры райкомовских функционеров.

Мне повезло испытать это наркотическое чувство.

Вдвойне повезло – не стать его рабом. Оно реже и ярче чем

любовь, сильнее всяких «маний». Мало тех., кто распознал

роковую страсть в своей душе, еще меньше избавившихся от нее

по своей воле.

Если бы не банкет, то есть пьянка, как детонатор,

вызывающий взрыв словоблудия, и фактор блокирующий,

самосохранение компании, мой мозг мог бы никогда не

зафиксировать новое для него явление. Тогда и жизнь могла бы

пойти по-другому. Как? Ну, например, без желания испытывать

власть почаще и подольше. В целом же, кажется, власть «во

благо» применял несравненно больше, чем «во зло». Кажется, но

судить не мне.

На банкете тосты и анекдоты звучали для «первого».

Дружно смеялись – для «первого». Молчали, слушали,

поддакивали, оплевывали, говорили о спорте, погоде, напивались

- для «первого». Сам он, молодой, курносый, чернявый

маленькими глотками, смакуя, потягивал только для него

предназначеный армянский коньяк. Невообразимая для недавнего

Валерий Варзацкий

инструктора обкома власть стала реальностью. Изменились

осанка, тембр голоса, набор паразитов речи, сразу попавших в

лексикон райкомовских клерков. Знаменитую фразу «Это такое

дело», произносимую в разных случаях с соответствующей

интонацией, жители района помнят до сих пор. Человек упивался

нектаром власти, и ЭТО состояние подчиненные принимали (о,

ужас…) как естественное! Они даже не знали, могу спорить, как

ОНО, состояние, называется.

Крамольное открытие не визвало у меня отвращения.

Наоборот, лесть, угодничество, подхалимство, виртуозно

исполняемые

профессионалами,

восхищали.

Искусство

загадочное, не изученное. Наслаждение, посильнее физического,

испытывают обе стороны. Момент «ОБЕ» - апофеоз, метод

власти.

А коллективная пьянка, не что иное, как форма реализации

абсолютной, в тот момент, власти над «готовой к употреблению»,

благодарной публикой.

Получается, что пьянка поддается научному анализу.

Может какие-то узкие специалисты давно совершили открытия в

«пьяном деле». Не обладаю информацией. Точно знаю, из

личного опыта, что райкомовская, по сверхзадачах, стоящих

перед

собутыльниками,

намного

выше

примитивной

студенческой.

Регулярной, систематической, системной пьянки в

аппарате райкома комсомола небыло. Одна из причин отсутствия

таковой в недремлющем оке райкома партии, располагавшегося

на втором этаже. Некоторые их инструктора и заведующие

отделами могли позволить себе «быть в системе». Мы же

находились под угрозой «гола». Было такое выражение в

ПЬЯНАЯ ЖИЗНЬ

партийно – комсомольском аппаратном сленге – «забить гол».

Означало – выявить недостатки, недоработки, компромат.

Приберечь до нужного момента факт, а потом неожиданно

козырнуть им на собрании, бюро, пленуме.

Дни рождения отмечали скромненько, без шума, после

работы. Праздники – дома. Редкие пикники, совпадающие с

визитами обкомовских кураторов, устраивали в местах

безлюдних, отдаленных, коих в районе предостаточно. С

секретарями комсомольських организаций не пили, потому, что

те не угощали. Как-то не заведено было.

«Тоску» развеивали за пределами района. Не припомню ни

одного совещания в Николаеве, которое не закончилось бы

разных масштабов возлияниями. Тон задавали работники обкома

среднего и нижнего звена. Сегодня некоторые из них уважаемые

и очень известные люди. Естественно, «не помнят» своих

похождений в гостинницах, ресторанах, в квартире одного

книголюба у Варваровского моста. Всё же, в городе хозяева были

сдержанее, вырвавшейся на волю «периферии».

Роли менялись, когда обкомовцы посещали районы.

Создавалось впечатление, что главная цель приезда не оказание

помощи а «нажраться» до чертиков и, если повезет, «трахнуть»

«выставленную» комсомолку. Одного из «орлов» я вынужден

был поселить у себя дома, замяв его пьяный дебош в гостиннице.

Отблагодарил, «добрая душа», присущим им способом, накатав

на меня высосаную из пальца «телегу» в райком партии, которой

не поверил даже недолюбливавший меня «первый»

- Зачем?! - спросил я при встрече.

- Ерунда! Тебе что, не все равно? Не мог же я написать,

что неделю пил.

Валерий Варзацкий

Районным, областным комсомольським организациям

полагалось иметь традиции. Лучше героические, не выдуманые.

Но можно и другие, главное, чтоб воспитывали и сплачивали.

Мысли у авторов двух традиций николаевского комсомола

были здоровые. Однако практическое воплощение идей оказалось

пораженным тяжелыми социальными недугами – пьянством и

беспорядочными половыми связями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Север и Юг
Север и Юг

Выросшая в зажиточной семье Маргарет вела комфортную жизнь привилегированного класса. Но когда ее отец перевез семью на север, ей пришлось приспосабливаться к жизни в Милтоне — городе, переживающем промышленную революцию.Маргарет ненавидит новых «хозяев жизни», а владелец хлопковой фабрики Джон Торнтон становится для нее настоящим олицетворением зла. Маргарет дает понять этому «вульгарному выскочке», что ему лучше держаться от нее на расстоянии. Джона же неудержимо влечет к Маргарет, да и она со временем чувствует все возрастающую симпатию к нему…Роман официально в России никогда не переводился и не издавался. Этот перевод выполнен переводчиком Валентиной Григорьевой, редакторами Helmi Saari (Елена Первушина) и mieleом и представлен на сайте A'propos… (http://www.apropospage.ru/).

Софья Валерьевна Ролдугина , Элизабет Гаскелл

Драматургия / Проза / Классическая проза / Славянское фэнтези / Зарубежная драматургия
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза