Читаем Пьяная жизнь полностью

Лукаш Мирошевич хитро улыбался: мол, как я вас вздул.

Момент

отъезда

уникален.

Жирная

точка

в

«Василеостровской истории». Уезжали по особо любимому мной

горько – сладкому сценарию расставаний – в разные стороны.

Кто-то в Карелию, кто-то в Прибалтику, кто-то в Москву… И

случилось так, что в гулком, пустом коридоре встретились в

поисках кого-то живого я и Женька Храмченков. Двое со всего

курса! Хозяева этажа на несколько часов, до одесского поезда.

Судьба не раз сводила нас в пустых пространствах

общежитий. Был период, когда комнату в общежитии №4, в

которой жил «Храм», расселили за нарушение режима. Женька

попал к нам. Внешне напоминал Высоцкого, балагур, но не

бабник, родом из Тирасполя, вино предпочитал сухое. Пустые

бутылки, страхуя опального, ежедневно выносил я. В Ленинграде

наши «питейные» пути почти не пересекались - и вдруг такая

встреча!

Решили выйти в город, «плотно затариться», с запасом в

дорогу, затем «по-человечески» отметить окончание практики.

Выходим, а они топчуться у входа с чемоданами. Одна

черненькая, улыбающаяся, смелая. Другая - медлительная

шатенка с чертиками в глазах. Короткие стрижки и юбки.

Подружки – абитуриентки. «Семечки» для балагура «Храма».

Раз – тащим чемоданы. Два – идем вместе на рынок. Три –

сидим за столом.

Девочки из Вологды. Чистые создания против матерых

одесситов. Нахально разливаю вино всем по-полному. Никакой

реакции. Женька «толкает» нецензурный тост. Проходит. -

Валерий Варзацкий

Третий, «За тех, кто в море!» - коллективно стоя. А «на

брудершафт»?! Запросто!

Черненькая, Нина, молниеносно продевает правую со

стаканом под мою, левой охватывает меня за голову и, не выпив,

вонзает язык в мой изумленный рот.

- Неправильно! – кричит «Храм». – Делайте как я!

Целовались. Наливали. Сели на кровати, Полезли под

юбки. Засуетились. Забыли, что малолетки. Почти пропали.

- Минутку внимания, - тихий, гипнотизирующий голос

женщины – птицы из кинофильма «Садко».

С трудом отклеиваюсь от медовых губ Нины, оглядываюсь

и… одесские «понты» залезли в задницу. Розовые соски на фоне

ватмана ещё детского тела светились победно, но отрезвляюще.

Шатенка стояла на столе в грациозной, невиданной мною до того

в реальной жизни позе, подобно Венере Ботичелли,

целомудренно прикрывая место зачатия детей длинными

пальцами. Профиль Храма, с торчащими усиками и отвисшей

челюстью, снизу-вверх созерцающего партнершу, вызывал

неудержимый смех. Я прыснул, пробормотал: «Ничего себе!».

Хотел еще что-то добавить для самоутверждения, но не успел.

Зрелище заслонила голая попа Нины, рванувшейся из-за моей

спины, по узкому проходу между кроватями. Профессионалки!

Как слаженно, быстро они работали. Ценю и преклоняюсь.

На столе танцовщицы напрочь забыли про нас и лишь

эпизодически вспоминали друг – друга, обмениваясь улыбками

между невероятными изгибами, змеиными движениями рук,

бесовщиной игры полушариями бедер. Без музыки, с закрытыми

глазами исступленно отдавались кому-то далекому.

ПЬЯНАЯ ЖИЗНЬ

Спустя годы понял: они ведь тогда довели себя до оргазма!

Иначе чем объяснить, что мы с Женькой не могли стянуть голых,

обливающихся потом «стриптизёрш» со стола. Сопротивлялись,

продолжали судорожно извиваться, имитируя движениями таза

секс. Вдруг обмякли и по-очереди скатились на грязный матрац.

Теперь уж мы им точно были не нужны.

Думаете, нам не хотелось, когда они лежали рядышком,

раздвинув ноги, без преувеличения, во всей красе? Ошибаетесь.

Более того, скажу вам по-секрету: я через несколько лет

специально приехал в Ленинград, поселился в комнате для

приезжих этого общежития, обошел все(!) комнаты, но ни то, что

Нины – никого из города Вологды не нашел. Так мне хотелось.

Такая енергетика перла от этих толи лесбиянок, толи

бисексуалок, что мне и сейчас, как вспомню, хочется тотчас

мчаться в Питер, на Васильевский остров.

Ройком комсомола

Распределился в июне 1973 года учителем истории и

обществоведения в Кузнецовскую среднюю школу Доманёвского

района Николаевской области. Село Кузнецово находится в 12-ти

километрах от печально известной всем евреям мира Богдановки,

упоминающейся в материалах Нюрнбергского процесса. Там

фашисты уничтожили около 60-ти тысяч евреев. Я родился и

вырос в еврейском местечке Доманёвка, где тоже расстреляли 18

тысяч евреев, в основном из Одессы. Думаю, что какая-то

частица еврейской крови есть и во мне. Бабушку звали Евгения

Иосифовна, деда – Яков Владимирович

Не важно, есть ли кровь или нет, но детство прошло в

окружении еврейских мальчишек, в еврейских домах, где всегда

Валерий Варзацкий

вкусно пахло еврейскими блюдами, а старики говорили между

собой на непонятном нам языке. От них, еще ребенком, я

Перейти на страницу:

Похожие книги

Север и Юг
Север и Юг

Выросшая в зажиточной семье Маргарет вела комфортную жизнь привилегированного класса. Но когда ее отец перевез семью на север, ей пришлось приспосабливаться к жизни в Милтоне — городе, переживающем промышленную революцию.Маргарет ненавидит новых «хозяев жизни», а владелец хлопковой фабрики Джон Торнтон становится для нее настоящим олицетворением зла. Маргарет дает понять этому «вульгарному выскочке», что ему лучше держаться от нее на расстоянии. Джона же неудержимо влечет к Маргарет, да и она со временем чувствует все возрастающую симпатию к нему…Роман официально в России никогда не переводился и не издавался. Этот перевод выполнен переводчиком Валентиной Григорьевой, редакторами Helmi Saari (Елена Первушина) и mieleом и представлен на сайте A'propos… (http://www.apropospage.ru/).

Софья Валерьевна Ролдугина , Элизабет Гаскелл

Драматургия / Проза / Классическая проза / Славянское фэнтези / Зарубежная драматургия
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза