Пять бесед в москве

А больше Учитель ни для чего не нужен. Кроме того он  нужен,  чтобы выловить силу,  потому, что к человеку сила сама не придет. Приходит, но ее сложно выловить. С помощью чего? С помощью того, что однажды он вам скажет, что вы должны... сознавать вообще, просто осознавать... можетмелкими частями, может еще как-то. И с этого момента путь начинается, с этого момента вы начинаете быть сознательным. Вот с этой жизни, когда вы начали быть сознательным - все жизни имеют значение. Вы говорите о среднестатистических жизнях... Сколько уйдет. А сколько уйдет?.. Как только вы услышите правильное слово, в этом смысле, как только вы станете сознательным, не в человеческом преломлении,  а в общем преломлении,  в целом сознательным с этого момента, как только вы будете сознательным к своей душе, к своей школе, к своему пути - путь пойдет... путь будет расти, естественно... И тогда,  естественно, жизни уже будут иметь значение, а до этого момента жизней может быть сколько угодно. До этого момента вы можете постоянно жить и умирать. Жить и умирать бессознательно. То есть момент сознательного  обращения  к  пути есть момент нахождения себя в этом бессознательном мире. В этот момент вы уже прикрепляетесь к другой точке, к миру реальностей,  начинаете уже черпать оттуда... Вот, что я хотел добавить по поводу  среднестатистических  жизней.

Вопрос: "Как правильно должна действовать кундалини?"

Во-первых, она всегда движется у человека по передней части (он чувственен). А она должна войти в копчик, как бы, и лишь потом, сзади по позвоночнику, она будет идти в верхние центры. Первые два центра проявляют себя каким образом? Как будто бы энергия втягивается в позвоночник в местах чакр во втором и в третьем центре. Это такая центрация, прямо, как ощущение  ломика в центрах. Далее... три центра - это низ, а четвертый центр - это уже ни низ ни верх.  Поэтому,  когда энергия начинает идти  к четвертому центру, происходит дрожь.  От ног и от рук идет вот сюда,  в сердце. То, что называют "Лягушка перевернулась", как бы разрядкой идет прямо в четвертый центр, в сердце. Этот разряд в сердце - работа кундалини в четвертой чакре.

Дело в том, что у нас чувствуются только те чакры, которые не отработаны, а которые отработаны - они не чувствуются. В шестом центре вы испытываете единение,  другими словами, оргазм. Что касается 7-го центра, тут у вас "тысяча лепестков". И соответственно тут (7 центр) в тысячу раз умноженное то, что на 2 центре, а здесь 4 центр как бы промежуточный, здесь может такое блаженство быть, любовь такая... огромная, т.е. в таком сверхсознательном состоянии будете ходить, свет везде будете видеть, если сердце раскрывается... А здесь - кайф (2 центр), а здесь - тоже кайф (7 центр). Здесь кайф как бы эротический (2 центр), а здесь - наркотический (7 центр). Вот и вся разница. Просто, тут тысяча лепестков стала, вместо одного. Все техники заключаются именно в сидении и смотрении в свой позвоночник. На разных уровнях, т.е. вы можете извлекать силу из всех центров! Не из одного центра, а из всех, потому, что они все на позвоночнике, вы их все втянули. Сила будет идти из всех центров, мощь - это умение сосредотачиваться на позвоночнике.

Это, так называемые техники работы с энергиями, то есть, когда вы используете что-то для основания, опоры или помощи. Например, вы занимаетесь человеком, используя какую-то мантру, "Я - ОН", например, "СО - ХАМ..." или используете в качестве этого элемента соединение дыхания - это грубый способ объединения. Есть такой элемент - лечение через пространство, очень распространенное явление. Потому, что лечить, как это не парадоксально, через пространство легче и эффективнее, чем лечить человека непосредственно. А почему? Кто скажет мне почему?.. (Нет! Пустота - это вообще... часть психики). Потому, что мы воздействуем на суть! А форма всегда скрывает суть! А когда форма отсутствует, есть только ваша суть,  ваша чувствительность, отношение. Вы "знаете" этого человека своим нутром - воздействовать на него легче, воздействие напрямую.

Вы поймите! Ум тут вообще, ни при чем. Отключение ума в целительстве важно только в том смысле,  что вы нарастите огромный потенциал, если будете делать одну из этих техник, ваш ум отключится и вы будете находиться в  другом силовом поле. Вы перейдете в другое состояние и, естественно, этим можно воздействовать на качественно другом уровне на  человека. Но, если вы воздействуете на суть, то форма мешает, понимаете. Когда важна форма в целительстве?  Только, когда вы сообщаете жизненную энергию, если человек при смерти,  если он лежит без сил и вы должны сообщить жизненную наполняющую энергию тканям. Только тогда это возможно, когда вы работаете с тканью зачем-то, видимо болезнь должна быть какая-то специфическая. А в других случаях это не важно.

Один буддийский Мастер рассказывал своим ученикам притчу: