Пять недель в Южной Америке

Бэтс, спутник Уоллеса по путешествию в Южную Америку и проживший 11 лет в классических экваториальных влажных тропических лесах на Амазонке с 1848 по 1859 г., писал в 1863 г., что на экваторе (описывается район Пара) «…периодические жизненные отправления растений и животных не совершаются, как в умеренных странах, одно-временно у всех видов, или у всех особей одного вида. Лес под экватором… остается всегда почти в одном виде. Каждый день, беспрерывно у одних видов распускаются листья и цветы, у других зреют плоды или падают листья. Времена года не следуют одно за другим, не бывает по порядку весны, лета, осени, но каждый соединяет в себе все три времени года».

Варминг, также проработавший несколько лет в тропической области Южной Америки, пришел к тому же представлению о сезонности вечнозеленого тропического леса: «В тропическом лесу нет ни зимы, ни лета, ни весны, ни осени; периодичность развития, замечаемая в других сообществах, здесь почти неприметна или же совершенно отсутствует. Некоторые виды развивают в продолжение всего года новую листву; если некоторые виды и имеют ясно выраженный период покоя или стоят короткое время совсем без листьев и имеют определенное короткое время для развития новой, часто буро-красной листвы, то они совершенно теряются в массе других деревьев, не имеющих периода покоя или имеющих его в другое время года. Хотя большинство видов и имеет, по всей вероятности, определенное время для цветения, тем не менее для разных видов оно всегда различно. Лес поэтому богат цветами круглый год. Следовательно, жизнь тропического леса не имеет периодичности».

Вот эти высказывания и были использованы рядом по-следующих авторов, отечественных и зарубежных, для характеристики вечнозеленых влажных тропических лесов.

Академик А. А. Григорьев, тщательно анализируя особенности среды экваториального пояса, писал: «Ровный климат не создает предпосылок для сезонных смен жизненного цикла экваториального леса. Не только раз-личные виды, но и различные индивидуумы одного вида, а часто даже и отдельные ветви одного дерева цветут и плодоносят в разное время в течение всего года». И далее в заключение: «Таким образом, молодые побеги и листья, цветы и плоды… имеются в экваториальном лесу круглый год».

Такой глубокий знаток мировой ботанико-географической литературы, как профессор А. П. Ильинский, при-давал даже таксономическое значение признаку отсутствия сезонных аспектов. В одной его работе 1935 года мы находим: «Для всех классов южноамериканских гилейон, как и гилейон вообще, характерны следующие признаки. Преобладание индивидуальных ритмов над сезонными. Слабое отличие, а часто и полное отсутствие сезонных аспектов». Тоже сказано и в его книге «Расти-тельность земного шара».

Итак, мы видим, что в наиболее широко известных у нас учебниках, постоянно рекомендуемых и используемых студентами пособиях и даже в специальных исследованиях (Григорьев и Ильинский), прочно укрепилась точка зрения о том, что влажный и вечнозеленый лес экваториального пояса не имеет выраженной сезонной ритмики и характеризуется отсутствием сезонных аспектов.

Между тем, даже первые исследователи тропической природы (Уоллес, Бэтс, Варминг), наряду с общей картиной «бессезонности» тропических лесов, в тех же самых сочинениях, из которых взяты приведенные выше выдержки, отмечали наличие сезонности, хотя и совершенно не подчеркивали ее.

Так, вспомним, что в приведенной выдержке из Уоллеса сказано: «Все растения-вечнозеленые, в цветах и плодах никогда нет недостатка, хотя временами они бывают особенно изобильны» (подчеркнуто мной. — Л. Р.).

Бэтс очень ярко рисует четыре сезона в году-два дождливых и два сухих-на Амазонке выше Манауса в м. Эга (Тэфф), на 3°ю. ш. Он писал: «Год в Эге разделяется сообразно с повышением и понижением реки, с которыми совпадают сухой и дождливый периоды».

Из дальнейшего его рассказа выясняется, что жители весь март и апрель проводят вне дома, отправляясь на сбор бразильского ореха (Bertoletia excelsa) и какао, поспевающих в это время. Он указывает далее, что один сезон года (сухой), начинающийся в январе и продолжающийся и весь февраль, у местного населения носит название «лето умари» в честь фрукта умари, созревающего как раз в это время.