Читаем Пять основных фрагментов мозаики жизни полностью

Когда хозяин уехал, слуга с пятью талантами пошел на рынок, пустил их в дело и торговал до тех пор, пока не превратил их в десять талантов. Второй слуга сделал то же самое — в результате торговли превратил свои два таланта в четыре. А третий слуга, будучи очень осторожным человеком, взял данный ему один талант и зарыл его в землю для сохранности.

Через некоторое время хозяин вернулся и собрал трех своих слуг, чтобы узнать, что они сделали с талантами, которые он дал им. Первый слуга рассказал, как мудро он пустил в торговлю пять талантов и представил своему хозяину первоначальные пять талантов плюс пять талантов, которые он заработал. Хозяин сказал слуге: «Молодец!». Второй слуга вышел вперед и сказал, что он тоже удачно торговал и показал хозяину первоначальные два таланта плюс еще два заработанных. Хозяин ему также сказал: «Молодец!» И, наконец, третий слуга вышел вперед и рассказал свою историю. «Опасаясь, что я могу потерять Ваши деньги, я заботливо зарыл их в землю». И затем он с гордостью преподнес хозяину один талант, за которым ему поручили присмотреть. Хозяин бросил взгляд на единственный неиспользованный талант и сказал: «Возьми этот талант и отдай его тому, у кого их сейчас десять».

Самая крупная в древности денежная единица

Многим людям не очень нравится конец этой истории. Им кажется несправедливым отнять то немногое, что было у третьего слуги и отдать это тому, у кого было десять талантов. Однако помните, что жизнь устроена так, что она раздает свои награды не пропорционально уровню наших потребностей, а пропорционально уровню наших заслуг. Мораль этой истории состоит в том, что сколько бы ни послала Вам жизнь, один талант или сто, наша ответственность состоит в том, чтобы непременно сделать что-то с тем, что мы получили! Именно так превращают гроши в состояния, а препятствия — в возможности, собрав все, что у нас есть и все, чем мы являемся, и пустив это в дело.

Рано или поздно нам придется трансформировать свои знания и правильные взгляды в активную деятельность. Как ясно видно из притчи, — чем больше наш начальный «капитал», тем больше мы получим за свой упорный труд. Вот почему так важно начинать, имея твердую личную философию и правильное отношение к жизни. Чем больше мы знаем и чем лучше мы понимаем самих себя и свои возможности, тем больше будут наши шансы на успех.

Однако растущая осведомленность и позитивное отношение к жизни еще не достаточны сами по себе. То, что мы знаем, и как мы все понимаем, — только определяют наш потенциал в деле достижения успеха. А достигнем ли мы в реальности поставленных нами целей, в конечном счете, зависит от нашей деятельности.

Мы можем иметь очень гармоничную философию, мы можем иметь большую глубину личности и позитивное отношение к жизни, однако если мы не заставим все эти ценные качества работать, то вскоре выяснится, что мы больше ищем оправдания, чем движемся вперед. Наши знания и наши взгляды — это очень важные факторы, которые влияют на качество нашей жизни. Но помните, что они представляют собой только фундамент, на котором предстоит строить лучшее будущее. Для завершения картины требуется действие.

Почему мы иногда застреваем на первом этаже

Если у нас есть искреннее желание двигаться вперед, то нам предстоит использовать все возможные средства, чтобы воплотить в жизнь все то, что мы знаем и понимаем. Мы должны найти способы продемонстрировать во внешнем мире все то ценное, чем мы обладаем внутри себя. В противном случае наши внутренние ценности останутся невостребованными, а наши таланты не будут вознаграждены.

Почему некоторые люди терпят крах, а другие преуспевают - этот вопрос часто ставит нас в тупик. Иногда это кажется даже несправедливым. Мы все знаем людей, которые имеют хорошее образование, правильное отношение к жизни и искреннее желание сделать что-то в своей жизни.

www.spaceincome.com

Они хорошие родители, честные работники и преданные друзья. Однако, несмотря на их знания, взгляды и желания, они продолжают жить в тихой безнадежности. Они должны были бы иметь настолько больше, чем имеют, а получают, как нам кажется, так мало!

И наоборот, есть люди, которые всегда, как нам кажется, получают слишком много, хотя заслуживают немногого. У них нет образования. У них плохое отношение к себе самим и к другим людям, они часто поступают нечестно и неэтично. Единственная черта, которая, как кажется, объединяет их с теми людьми, которые должны получать больше, но получают так мало, — это искреннее желание преуспеть. Несмотря на недостаток добродетелей, знания и понимания эти люди часто оказываются наверху.

Перейти на страницу:

Все книги серии Энциклопедия успеха

Пять основных фрагментов мозаики жизни
Пять основных фрагментов мозаики жизни

Внутренняя природа успеха такова, что он изменчив и неуловим; его награды недоступны большинству и достаются только тем немногим, кто упорно стремится к нему.Таков уж сложный замысел природы, что успех нужно привлекать к себе.Мы достигаем результата и движемся вперед не за счет нашей интенсивной гонки, а за счет то-го, какими мы стали.И именно это, в конце концов, определяет наши результаты.«Чтобы больше иметь, мы сначала должны быть чем-то большим» такова истинная суть фило-софии развития личности, успеха и счастья, представленная Дж. Роном в книге «Пять основных фрагментов мозаики жизни».Именно наша личная философия определяет наше отношение к жизни. Именно наше отношение к жизни определяет как количество, так и качество нашей активной деятельности. Эта ак-тивная деятельность приносит конечный результат, а результат определяет стиль жизни, кото-рой мы живем.Результаты и стиль жизни это следствия, которые мы получаем, однако именно наша личная философия, отношение к жизни и наша деятельность вот те основные причины, которые порождают эти следствия.Чтобы изменить следствие, мы должны воздействовать на причину, однако большинство людей предпочитает проклинать следствие, продолжая холить и лелеять причину.В этой третьей по счету книге Джим Рон доносит до нас в своем неподражаемом стиле ряд идей и прозрений, которые несут с собой уникальный голос надежды, вдохновение и ответы для тех людей, которые находятся в поисках лучшей жизни.Эта книга несет реальные ценности и вдохновение тем, кто разделяет позицию автора: «Вы можете иметь гораздо больше, чем имеете сейчас, поскольку Вы можете быть чем-то большим». Пусть слова автора затронут Вас. Пусть послание Джима Рона вдохновит Вас. Позвольте фило-софии Джима Рона повлиять на Вашу жизнь.Когда Вы прочтете и усвоите «Пять основных фрагментов мозаики жизни», возможно, Вы уви-дите свои возможности так, как никогда не видели их прежде! 

Джим Рон

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия