Пять столпов ислама

Искренность веры вообще играет в Исламе огромную, я бы даже сказал, ключевую роль, ведь без нее все остальные столпы Ислама не могут исполняться от чистого сердца и, следовательно, не будут засчитаны человеку, даже если он формально и примется их исполнять. Сподвижники Пророка (Да благословит его Всевышний Аллах и приветствует!) рассказывают, что однажды Мухаммад сказал: «Религия это искренность». Они спросили его: «По отношению к кому?» И он сказал в ответ: «По отношению к Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, предводителям мусульман и по отношению к простым мусульманам.» В переводе с арабского слово «Иман» дословно означает «верить без тени сомнения» и потому человека, твердо убежденного в единстве и могуществе Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), обычно называют «му'мин», что значит: «истинно верующий». В этом отношении все люди делятся в Исламе на четыре категории. К первой и самой прекрасной из них относятся обладающие твердой и искренней верой, заставляющей их всей душой подчиняться Аллаху (Хвала Ему и велик Он!) и безукоризненно соблюдать предписанные Им законы. Эти благочестивые и набожные люди представляют собой цвет любой мусульманской общины, неустанно подают окружающим яркий пример благородного и праведного поведения достойный всяческого подражания и они, несомненно, находятся на верной дороге в рай. Ко второй категории относятся те, которые обладают верой в Аллаха и Судный День, но их вера еще недостаточно глубока для того, чтобы полностью повиноваться Богу (Хвала Ему и велик Он!) и неукоснительно соблюдать все каноны Ислама. По своему духовно-нравственному уровню они находятся намного ниже всех благочестивых верующих, но, тем не менее, все-таки являются мусульманами, хотя и грешными. К третьей категории относятся люди, не имеющие веры и в силу своего духовного невежества отказывающиеся признавать существование Всевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), но, тем не менее, время от времени совершающие добрые дела. Наконец, к четвертой, самой худшей категории людей, относятся закоренелые кафиры, то есть те, кто не имеет веры и в придачу не совершает никаких добрых дел, а также мунафики-лицемеры, которые сознательно обманывают окружающих внешне притворяясь набожными людьми, совершая для отвода глаз религиозные обряды и произнося на людях правильные речи, однако при этом в душе так и оставаясь неверующими и тайком предаваясь всевозможным отвратительным порокам. В Священном Коране ясно сказано «…свидетель Аллах тому, что лицемеры — точно лжецы. Они пользуются клятвами своими как щитом, — так совращают они людей с пути Аллаха. Истинно, зло есть то, чему предаются они… Аллах никогда не простит их!», «Обещан Аллахом лицемерам и неверным огонь ада, где будут они пребывать. И проклял Аллах их. И понесут они вечную кару!», «Возвести лицемерам, что их ожидает тяжкое наказание!», так что участь всех этих бессовестных притворщиков будет такой же ужасной, как и участь неверующих, если, конечно, последние так и не успеют раскаяться и произнести священные слова: «Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад — пророк Его!» до того момента, пока перед ними предстанет беспристрастный ангел смерти, во всей неотвратимости того, что за этим последует. Поэтому Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) обязывает каждого мусульманина быть проповедником своей религии и неустанно призывать атеистов к Исламу, чтобы возжечь перед ними свет мусульманской духовности, спасая тем самым от мрака неверия и пламени ада, ведь среди них достаточно много людей сомневающихся и ищущих истину, пока еще неверующих, но уже тяготящихся своим неверием.

О ЗНАЧЕНИИ НАМАЗА