«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов

А пастве при разрыве отношений было дополнительно разъяснено, что отныне нельзя молиться и причащаться в храмах Константинопольской Патриархии, на Афоне, для священников это влечет запрещение, для мирян покаяние. Что ж, вот это для Варфоломея и его Церкви действительно стало очень болезненным. Удар по карману. От русских туристов в Греции, Турции, на Крите они получали неплохие доходы, и поездка на Афон – дело дорогое, паломники там бывали совсем не бедные. А с финансами у Константинополя дело обстоит туговато, даже на «Всеправославный Собор» собирали по 250 тыс. евро с каждой делегации, заседать и кормиться за свой счет.

Но при подобных разъяснениях Московская Патриархия почему-то не упомянула, что помолиться на Афон давно уже ездят и католики, протестанты (без причащения). У верующих сразу же встал и вопрос, как всего пару месяцев назад в Ватикане молились вместе с католиками митрополиты Иларион (Алфеев), Тихон (Шевкунов) и сопровождавшее их духовенство? Информация об этом публиковалась в интернете на сайтах Патриархии, моления во время визитов демонстрировались по телевидению. Хотя евхаристического общения с католиками у нас вроде бы тоже нет.

Подобная двойственность сохраняется и сейчас. С одной стороны, разрыв с Константинополем только укрепляет Православную Церковь. Ведь это ведет к разрыву и с организациями, где он играет ведущую или заметную роль – с тем же «Всеправославным Собором», Всемирным советом церквей и иже с ними. Патриарх Кирилл произносит очень правильные слова. На Всемирном Русском Соборе, где присутствовал и президент Путин, он прямо указал, что главная причина мирового кризиса – глобализация и слом традиционных ценностей. А на встрече с участниками фестиваля «Вера и слово» Патриарх наконец-то открыто заговорил о мировом заговоре против Русской Православной Церкви, о международном заказе на ее разрушение, назвав православие «островом свободы» – свободы «от глобального оболванивания и господства чужих над нами мыслей».

Но с другой стороны, в поисках союзников против Варфоломея митрополит Иларион (Алфеев) ринулся все туда же – в Ватикан. А папа Франциск, конечно же, принял сторону Московской Патриархии, поддержал ее позицию по Украинской Церкви. Хотя обеты и методики иезуитов заведомо допускают ложь. «Цель оправдывает средства». Международный заговор против Русской Православной Церкви начал организовывать как раз Ватикан, когда масонских лож в помине не существовало. Еще в 1582 году иезуит Антонио Поссевино представил папе Григорию XIII проект, что для торжества католицизма важнейшей задачей является оторвать от Москвы православное население Украины. В ее отрыве от России, в повороте на Запад, во всех «Оранжевых революциях» и «Евромайданах» Ватикан принял самое деятельное участие. И в церковной смуте на Украине именно он заинтересован больше всех. Православные будут ссориться между собой, дробиться, раскалываться, а выигрыш достанется униатам.

Да, вот такая двойственность. Две разных дороги. По какой из них пойдут наши правящие архиереи, по какой позовут за собой паству? Дай Бог, чтобы по правильной. И помолимся чтобы он сам наставил на правильную…

Глава 30 Не стоит город без святого

У читателей может возникнуть впечатление, что сюжет этой книги не завершен. Да, он оборван столетним сроком, юбилейным годом со времени антицерковного декрета Ленина, начала погромов и цареубийства. Но этот сюжет и начат «не с начала». Тоже ограничен столетним сроком. Общая тема «пятой колонны» и Церкви слишком велика, чтобы изложить ее полностью в одной книге. Она продолжается почти два тысячелетия, а началась почти одновременно с рождением Христианской Церкви. Эта тема началась с Иуды Искариота. И конечно же, не случайным образом как раз перед русской революцией мыслители и даже богословы того времени делали попытки оправдать Иуду. Доказывали логическими построениями, что он-то ничего плохого не желал. Наоборот, со своей точки зрения хотел как лучше – а получилось вот так. И он даже раскаялся, потому и повесился.

Мудрствования мы оставим. Мыслей Иуды никто из авторов не читал. Наверное, правильнее будет довериться святому Апостолу Иоанну Богослову, давшему исчерпывающую мотивацию его действий: «Потому что он был вор» (Ин. 12, 6). Да и с раскаянием не сходится. Покаяние – путь к спасению, а не к вечной погибели. Но предатель, выполнивший свою работу, оказался никому не нужен. От учеников Христа он оторвался, закрыл себе обратную дорогу. Однако и Синедриону он был больше не интересен. Дали обещанные 30 сребреников, и катись куда хочешь. Трагедия Иуды заключалась в том, что он сам обокрал себя. Но это обычная участь «пятой колонны». Часто изменников не бросают окончательно, выделяют достаточно сребреников на прожиток. Но никто из них, ни Родзянко, Керенский, Львов, Гучков, ни великие князья Николай Николаевич и иже с ним, ни Горбачев, Яковлев, Шеварднадзе, не получили столь высокого положения, которое они занимали бы без своего предательства.