«Скрытый еврей» (так в иудаизме называются люди с примесью еврейской крови) Иосиф Сталин сделал фантастическую политическую карьеру, равную карьерам Александра Македонского, Чингисхана и пророка Мухаммеда. Он стал великим царём с помощью окружающих его евреев и успешных манипуляций их амбициями и судьбами. Именно в успехе этих манипуляций царь Иосиф видел свою гениальность как политика.
Картина 6. 37 лет дружбы и борьбы с евреями
Почти 10 лет после 1917 года Коба-Сталин выглядел очень скромно и вёл себя в быту как бедный горец из села или еврей из местечка. При этом он не умел ораторствовать, имел сильный кавказский акцент, оспенное лицо, небольшой рост, и кавказские усы. Фактически он был рябым, рыжим и сухоруким младшим братом в еврейской семье шустрых и говорливых деятелей из первого состава народных комиссаров (правительства) советской России. В составе ленинской гвардии не было более дружелюбного и трудолюбивого человека. Он был исполнителен, послушен и не интриговал против Ленина, который и назначил его секретарём ЦК партии – высшего и единственного органа власти. Тогда это была техническая и ничего не определяющая позиция. Все первые годы советской власти Сталин был окружён евреями, и все их личные человеческие симпатии были на его стороне. Но они относились к нему с оттенком превосходства и пренебрежения, за что потом Сталин им жестоко отомстил.
Политическая борьба за власть и переход из поди-подай помощника Ленина на должность царя Иосифа начались у Кобы с 1920 года и свелись к борьбе с евреями-руководителями партии-гегемона и их русскими попутчиками. Сначала вместе с честолюбивыми евреями Зиновьевым и Каменевым он скинул с Олимпа организатора Октябрьского большевистского переворота и победителя в Гражданской войне и тоже еврея Троцкого. Затем с помощью второго эшелона большевистской банды убрал с дороги Зиновьева и Каменева. Так послойно и с помощью нижележащих слоёв членов ВКП(б) Сталин расчистил вокруг себя всё политическое поле, оставив для приличия возле себя четырёх послушных и преданных ему малограмотных, как и он сам, «старых большевиков»: Молотова, Ворошилова, Кагановича, и Микояна.
Историю этой борьбы за личную власть Ленина, а затем Сталина над партией и Россией «старый большевик» и еврей Ярославский описал в книге «История ВКП(б)», которую как Тору он разбил на еженедельные главы. Их заставили год за годом еженедельно читать вслух и учить всех граждан СССР и студентов всех вузов. До и после войны эту книгу ежегодно переиздавали, но с удалением фамилий репрессированных «старых» большевиков. Из библиотек изымались и уничтожались предыдущие издания. Первого и главного автора книги, Ярославского тоже расстреляли, как шпиона не то Японии, не то Англии. Во времена Брежнева эта же книга стала называться «Историей КПСС» и превратилась в обязательный вузовский учебник, но власти освободили от её читки простых граждан СССР.
Период восхождения царя Иосифа на престол и нахождения там вплоть до самой смерти шёл при политической поддержке и мощного хора славословия пока ещё не арестованных евреев. Именно евреи сделали из царя Иосифа солнцеподобного Б-га и непогрешимого золотого идола.
С 1950 году Сталин пытался убить ослушавшегося его Иосифа Броз-Тито, который создал на Балканах многонациональную Югославию и игнорировал некоторые указания Сталина. Но для подчинения Израиля не было какой-то одной личности, которую можно было бы уничтожить или обмануть – там сразу наступила почти обезличенная демократия, где роль просталинской компартии была недостаточна для захвата власти. Поэтому царю Иосифу не оставалось ничего другого, как ополчиться на советских евреев. В соответствии с его психологией, явные и потенциальные оппоненты самого великого царя всех времен и народов должны были быть сурово наказаны, т. е. физически уничтожены. С новой силой дали о себе знать гены истребителя евреев Амалека.