Иудаизм рассматривает жизнь и взаимосвязь четырех миров живой (или по-научному, органической) природы (человека, животных, рыб, деревьев, и растений), и для каждого из них устанавливает свои системы отсчета времени или календари. Получается четырехмерная хронологическая матрица или сеть всего живущего на земле и изменяющегося в такие периоды времени, которые сопоставимы с периодом человеческой жизни. С другой стороны, все календари привязаны или соотнесены к виду и позициям на небе внеземных астрономических объектов и в первую очередь 12 фазам луны.
В Торе использована телескопическая модель (модель выдвигаемой подзорной трубы) описания истории. Там цилиндрический футляр или тубус свитка описания начальной истории человечества переходит во вложенный трубчатый свиток древней еврейской истории вплоть до времени разрушения римлянами Второго Храма. В эту «подзорную трубу» вложены многочисленные оптические волокна разной исторической длины, которые начинаются в свое «определенное» время и продлены вплоть до взгляда и обзора сегодняшнего наблюдателя или читателя Торы или Библии.
Внутри общего еврейского историко-демографического канала из соответствующей группы разветвляющихся и прерывающихся световодов еврейских судеб и жизней с начала 1918 года стала формироваться этническая общность «советские евреи». К настоящему времени пучки их человеческих световодов стали так сильно переплетаться с другими, в первую очередь израильскими и американскими еврейскими жизнями, что становится все труднее их идентифицировать как чисто «советских евреев». Тем не менее, можно с уверенностью утверждать, что яркий свет еврейских талантов и энергии уже привел к необратимому расцвету Израиля, который вряд ли удастся остановить.
Все ежегодные календари разбиты на лунные месяцы. Первая и базовая хронология еврейского календаря отсчитывает историю всего человечества и ежегодно начинается с месяца тишрей. Так, например, тишрей 5777 года по еврейскому календарю совпал с октябрём 2016 года. В эту астрономическую хронологию последовательно вложены три другие:
1) история народа Израиля, т. е. евреев, которая начинается с месяца нисан; 2) возраст домашних и полезных животных, который ежегодно измеряется с месяца этул; 3) возраст полезных растений, который также ежегодно измеряется по месяцам, начиная с месяца шват.
3. Иудейские основы современной цивилизации
3.1. Первые шаги
Стоящие на позициях дарвинистской теории антропологи полагают, что, когда внутри обезьяньего стада возникла потребность обмениваться друг с другом достаточно большим количеством информации, обезьяны (вследствие мутаций и природного отбора) приобрели гортань, способную произносить разнообразные звуки.
Обезьяны постепенно превратились в говорящих особей. За миллионы лет разговоров друг с другом у этих особей развилась кора головного мозга.
По другой версии пришельцы из других миров и планет оставили о себе память, став генетическими донорами своего продвинутого мозга для одной или нескольких пород человекообразных обезьян, и этим обеспечив качественный скачок в их эволюции. Так или иначе, специфическая кора головного мозга привела к рождению нового биологического вида, который правильно определен в Торе, как «человек говорящий». Люди стали обмениваться друг с другом опытом и эмоциями, а также обсуждать свои коллективные действия и планы.
Когда люди освоили огонь, это был первый опыт разумных че-ловеческих действий по использованию природных явлений. Люди стали готовить на огне пишу, и их выживаемость увеличилась. Соответственно, начала возрастать их численность. Затем через века и тысячелетия наступил второй этап развития. Время его начала известно. Только 15 тысяч лет тому назад люди начали проводить селекцию полезных растений и начали их выращивание. Тогда же они приручили многих травоядных животных и некоторых птиц. После этого стало возможным обеспечивать себя круглогодичным и разнообразным питанием и простой одеждой.
Особенно в этом преуспели земледельцы из двух регионов Азии. Первый – это зона орошаемых и удобряемых разливами рек земель Китая, Бирмы и Индии. Здесь было основано рисовое земледелие на искусственно затопляемых полях. Второй регион простирался севернее первого в зоне более умеренных температур и ограниченной влажности на берегах Средиземного и Чёрного морей, на Ближнем и Среднем Востоке вплоть до Кавказа и Гималайских предгорий нынешнего Афганистана. Центры этой области были в плодородном краю Месопотамии в зоне рек Тигра и Евфрата и в верхней части долины Нила. Здесь получили распространение разные злаки.
Н.И. Вавилов установил, что все злаковые культуры и большинство овощей и фруктов Европы и Средиземноморья произошли от диких предков растений, которые до сих пор произрастают на южных предгорьях Кавказа, а также на Иранском и Афганском Нагорье. Оттуда же «пришли» путём многолетних попыток приручения, селекций и скрещивания домашние животные и птицы.