Пятикнижие чудес советских евреев

История создания и развития трёх религий (христианства, ислама и марксизма) должна была бы убедить особо суетливую часть евреев в том, что степень их отступничества от иудаизма автоматически приводит к усилению гонений и массовым убийствам евреев, проводимых представителями новых религий. В ХХ веке это были национал-социалистические режимы Гитлера и Сталина, которые кто раньше, кто позже сфокусировались на массовом и тщательно организованном истреблении евреев. Некоторые раввины высказывали мысль, что это не иначе, как Б-жья кара евреям за их страсть к любым социальным нововведениям и непрошеной заботе об интересах и правах других стран и народов.

Следует заметить, что многие советские евреи и русские люди, на языке которых я говорю и пишу, питаются мифами о христианстве и марксизме. Эти мифы переплетены с националистическими мифами о якобы выдающихся достижениях русского народа богоносца, взявшего под свою опеку все досягаемые народы.

И ещё. Непрерывные обсуждение еврейского Холокоста и его многочисленные мемориалы у других народов иногда вызывают раздражение, а также явное или тайное злорадство. Пора стать евреям более скромными в своей скорби. При этом евреи не берут во внимание, что другим народам Земли история и судьба евреев в либо безразличны, либо неприятны и вызывают враждебность.

К сожалению, повторяющиеся победы над арабскими армиями и бандами (подготовленными советскими и русскими советниками и инструкторами) и растущая экономическая и военная мощь Израиля не могут остудить пыл врагов евреев в университетах Европы и Северной Америки. А всё потому, что все эти профессоры, получая зарплату в департаментах социальных наук, пытаются сохранить свои рабочие места. Для этого они заменяют борьбу за интересы исчезнувшего пролетариата на борьбу по другим выдуманным проблемам. Таким, например, как борьба за права несуществующего палестинского народа. Главное, это вести борьбу как таковую и получать пожизненную зарплату.

8. Галутная привычка откупаться

Находясь почти три тысячи лет среди других народов, евреи привыкли откупаться от местных дворян, князей, старост и прочего начальства. Евреи по существу платили двойные и тройные налоги за право торговать, строить, да и просто за право жить среди отнюдь не дружественного окружения. С другой стороны, все европейские народы и арабы давно уже привыкли получать дополнительные деньги и услуги от евреев в том размере и тогда, когда они сочтут необходимым и удобным. Даже в годы идеологического немецкого Холокоста было много случаев, когда евреи за взятки покупали себе жизнь, а якобы героические датские рыбаки, переправлявшие местных евреев в Швецию, сумели во время этой операции забрать себе все деньги своих бывших еврейских соседей.

Когда же евреи во второй половине XIX и начале ХХ века отказались платить дань за своё существование и пробились внутрь высших слоёв общества, эти высшие слои объединились с завистливыми низшими слоями и поддержали антисемита Гитлера. То же самое случилось в XV веке в Испании и в послевоенном Советском Союзе. Везде ситуация была одинаковой – раз евреи заняли многие ведущие позиции и побеждают в конкуренции, хотят быть равными со всеми и не хотят платить свой тройной еврейский налог, то они должны быть, во-первых, ограблены и, во-вторых, либо выселены, либо уничтожены.

Таким образом, у евреев галута есть свой сугубо еврейский синдром страха наказания за свою успешность и своей вины или неполноценности, которые надо искупать взятками, лестью, дополнительным трудом и услугами. У всех народов Европы и арабов есть не менее устойчивый синдром высокомерия и презрения к этим, не имеющим собственного достоинства, но успешным, хитрым и пронырливым людям, которые откупаются и дают взятки даже тогда, когда они вроде бы правы. Ну а если они всегда и почти добровольно дополнительно платят за обычные услуги, значит они, эти евреи, чувствуют свою вину и знают о ней. В результате выработалась особая еврейская привычка, которую кокетливо называют еврейской дипломатией.

Две тысячи лет в диаспоре многие евреи считали, что те чиновники или начальники, которые легко брали взятки («рыночного» или удобоваримого размера), были хорошими людьми и друзьями евреев. Причём брать взятку от еврея было безопасно, тогда, как какой-нибудь Василий Петрович мог оказаться провокатором.