Пятикнижие чудес советских евреев

Советские евреи принесли в Израиль высокую пассионарность, колоссальный инженерно-технический, медицинский и культурный опыт, интеллектуальный потенциал, и негативный опыт жизни в «стране победившего простых людей социализма». Это позволило Израилю всего за 20 лет превратиться в самую передовую и динамично развивающуюся страну в мире.

Фото обложка одной из книг об Израиле.

Присуждение Нобелевских премий за выдающиеся достижения в естественных и экономических науках, а также в медицине является не только индикатором талантов лауреатов, но и характеристикой той среды, в которой живут и трудятся эти лауреаты. Так вот, в ХХ веке евреи составляли в среднем 0.2 % населения Земли. Однако в первой половине ХХ века евреи получили 14 % всех «нобелевек» и 29 % – во второй половине ХХ века. В ХХ1 веке евреев стало 0.1 %. Но за первые 16 лет ХХ1 века уже 32 % премий было присуждено евреям, Более того, в ХХ веке ни один израильтянин не удостоился «нобелевки» в естественных и экономических науках, а также в медицине, а в ХХ1 веке таких набралось шесть человек. Очевидно, что с приездом «русской» алии резко ускорился научно-технический прогресс Израиля.

Как сказал Любавический Ребе Менахем Мендель Шнеерсон, «время нашего освобождения наступило». Одновременно счастливо заканчивается история советских евреев. Сюжеты Торы не только раскрывают нам закономерности обрушивающихся на евреев страданий и несчастий за их идолопоклонство. Сюжеты Торы предсказывают периоды относительно благополучного существования евреев. Причём эти периоды возникают не с только за заслуги по выполнению законов Торы, сколько по милости Б-га, то-есть. мистически чудесным образом.

Послесловие

Автором представлено на суд читателя художественное произведение, которое выполнено в смешении жанров романа и многосерийного сценария исторической драмы. Это мозаика или коллаж рассказов реальных участников и свидетелей важных событий. Следуя логике жизни, основные рассказы и очерки представлены в соответствии с четырьмя временными периодами столетия, с 1917 по 2017 год. Следует заметить, что в древнем иврите нет термина и понятия «история». Зато в Торе есть расширенное понятие рассказов и очерков «по памяти» еврейского народа, охватывающих малые и сколь угодно большие периоды времени в хронологической последовательности. Б-г является и главным действующим лицом, и автором типовых, назидательных и многослойных по смыслу сюжетов текста Торы, которая, кроме всего прочего, также является сценари-ем остросюжетного многосерийного фильма.

Под влиянием Торы автор отобрал из своей памяти 126 особо ярких сюжетов важных, забавных, или малоизвестных событий и ситуаций, которые могут считаться представительными и образовать многомерный пазл (коллаж) или объёмную панораму столетней истории советских евреев. Каждая фасета или плитка этого коллажа одновременно является самостоятельным и законченным рассказом или очерком и необходимой частью общей панорамы.

В книге нет фантазий, а есть 126 свидетельств, сохранившихся в памяти автора событий из его собственной жизни и рассказов нескольких родственников, друзей и знакомых. А память автора такова, что он в основном запомнил забавные и парадоксальные события, а также вещи и факты, противоречащие или отвергающие существующие стереотипы. Также использованы аналитические способности автора и методы системного анализа. В этом художественном романе почти не упоминаются исторические документы и первоисточники, даже если автор когда-то читал их.

В бурном и широком потоке столетней жизни целой страны и евреев, как малой части общего потока, автор обнаружил социально-политический каркас истории советских евреев в виде цепи из семи последовательно взаимосвязанных чудес. Среди них особое значение имеют повторения чудес Пурима и Песаха. Хотя и в обратной последовательности, повторения двух главных общественно-исторических моделей иудаизма (Песаха и Пурима), по мнению автора, обосновывают не только представление о вышеназванной цепи чудес, но и замечательные перспективы процветания еврейского государства, и, возможно, строительство Третьего Храма.

Роман или сценарий состоит из четырех книг или частей, каждая из которых соотносится с определенным календарным периодом и состоит из четырёх смысловых глав. К роману-сценарию прилагается отдельная книга «декораций», где кратко описаны история, особенности и всемирные достижения еврейского народа. Эта пятая книга является приложением к первым четырём.