Первая часть или первая книга исторической драмы советских евреев охватывает 37-летний период с 1917 по 1952 год. Большое место в сценарии занимают сюжеты, характеризующие действовавшие сообщества и основных исполнителей драмы советских евреев. В первой книге романа на типичных примерах из жизни близких родственников автора даётся представление о трёх первых чудесах в цепи чудес советских евреев, включая чудо победы евреев в войне с Германией и её европейскими пособниками. Здесь также свидетельства об успешных еврейских колхозах в Крыму в 20-х и 30-х годах, и громадном займе американских евреев на послевоенное возрождение в Крыму еврейской жизни. Вместо этого, советские руководители убили лидера евреев, Михоэлса, расстреляли членов Еврейского антифашистского комитета (ЕАК), и начали подготовку русского народа к проведению советскому Холокоста евреев.
При описании сообщества «Советский народ» особый интерес вызывают рассказы о социалистическом идолопоклонстве, всеобщем закабалении, и коварном убийстве народного кумира. Я имею в виду покорителя неба, Валерия Чкалова.
В главе «Советский царь Иосиф» (16 сюжетов) использованы оригинальные свидетельства уцелевшего соратника Сталина.
Автор впервые обратил внимание на дьявольски мистический характер календарной корреляции трагических событий в истории России и российских евреев в период жизни советского царя Иосифа (Сталина) с шестью двенадцатилетними циклами года Змеи по китайскому астрологическому календарю. Проведём обратный отсчёт «змеиных» годов.
• 1953 – На этот год «китайской» чёрной змеи Змеем Сталиным было запланировано уничтожение более двух миллионов советских евреев. Благодаря отважной игре Эренбурга со Сталиным, публикация покаянного письма евреев, которая должна была служить сигналом для начала депортации евреев в Сибирь, задержалась на месяц вплоть до внезапной гибели Главного Змея Всех Времён и Народов. Очередное преступление царя Иосифа не состоялось. Вместо него произошло чудо советского Пурима Эренбурга;
• 1941 – начало смертоубийственной войны с гитлеровской Германией;
• 1929 – коллективизация крестьянских хозяйств, массовый голодомор, и расстрел кулаков;
• 1917 – большевистский государственный переворот и начало гражданской войны в России;
• 1905 – потопленная в крови попытка российской революции;
• 1893 – расширение черты оседлости, еврейские погромы, и пик бегства евреев в США;
• 1881 – убийство царя «освободителя», Александра II, и первая волна еврейских погромов.
Читатель также узнает о еврейских корнях отца царя Иосифа и связанных с этим его «национальным» комплексом, о его «чёртовом копыте», о левой руке, покалеченной уголовниками за стукачество в тюрьме, и о «забавных» посадках в тюрьмы и лагеря жён приближённых царя. В этой же главе обсуждены действия подозреваемых убийц Сталина, Берии и Хрущёва.
Безусловный интерес читателя вызовут сюжеты о выдающихся заслугах и «проеврейских» действиях Ильи Григорьевича Эренбурга, рассказанные его двоюродной сестрой (тётей автора).
В сюжетах действий второй части драмы речь идёт о Пуримшпиле Эренбурга. Автор представил свои собственные разнообразные свидетельства, как жителя Москвы, и рассказ Ильи Эренбурга, которые убеждают читателя или зрителя в двух вещах. Во-первых, в полной готовности в 1953 г. советской государственной машины и русского народа к отправке всех советских евреев в Сибирь на смерть от холода и голода (9 сюжетов). Во-вторых, в эффективности самоотверженных инициативных действий Праведника Эренбурга по спасению советских евреев путём хитроумной задержки сигнала Сталина о начале депортации евреев в Сибирь, вплоть до смерти царя Иосифа (6 сюжетов).
Третья часть или третья книга исторической драмы советских евреев охватывает 37-летний период с 1954 по 1991 год. В первых 11 сюжетах приводятся типизированные примеры тотальной лжи социалистической пропаганды и неэкономной экономики Советского Союза. Здесь же рассказано об организации гибели Гагарина и третьего кумира советского народа, Владимира Высоцкого.
Порядок внутренней жизни в постсоветской России (8 сюжетов) определяется новой аристократией из гэбэшников, а внешняя экспансионистская политика страны диктуется Генштабом российской армии. Как выяснил автор, начиная с 1952 года, все шесть военных вторжений России в соседние страны Генштаб начинал тогда, когда весь Западный мир следил за Олимпийскими играми и поэтому опаздывал с противодействиями советской агрессии. Сами же Олимпийские игры, согласно признаниям спортсменов и решениям международных спортивных организаций, стали объектом допинговых манипуляций и полем борьбы с Западом российских спецслужб.
Автор также рассказал о чудесном исцелении его дочери Тины (Августины) волею Ребе Менахема Шнеерсона, а также и о многолетней дружбе с замечательной семьёй любавических хасидов. Здесь же рассказано о том, как друг автора и глава этой семьи, Исаак Абрамов помог посланцу Ребе, Бен-Лазару возродить в Москве и России еврейскую жизнь.