Пятый ангел вострубил

17. «Когда мы слышим слова «биржевой делец» или «наемный убийца», они поднимают в сознании целые пласты смыслов, мы опираемся на эти слова в нашем отношении к обозначаемым ими явлениям. Но если сказать «брокер» или «киллер», человек воспримет лишь очень скудный, лишенный чувства и не пробуждающий ассоциаций смысл. И этот смысл он воспримет пассивно. апатично». [27].

18. «Когда мы с богатым языком своим, имея премножество слов, сделаем их от невникания в коренной смысл пустыми, брошенными звуками и станем заимствовать слова из языков чужих, почитая за грех умствовать на своем, то из каких бы мы ни стали черпать источников, ничего не почерпнем, и все, как сквозь решето, прольется прежде, чем мы поднесем ко рту». Так писал адмирал Шиш – ков. И обращал внимание на то, насколько западные языки не способны выразить возвышенных, божественных понятий: «Например, мы говорим мощный или всемощный, или могущий и всемогущий. Француз тоже может сказать puissant и tout-puissant, немец тоже machtig и allmachtig; но в словах всесильный, всеблагий, всещедрый, всерадостный, всеядец, всеоружие, всецарь тотчас от нас отстанут». – Цит. по книге «Язык наш». Г. Емельяненко.

19. Интересно формулирует Советский энциклопедический словарь: «Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе… С масонством связаны как реакционные, так и прогрессивные общественные движения».

20. В книге А.И. Серкова «История русского масонства» личность Липского героизирована. Это, впрочем, вполне в стиле масонских «ателье», готовых сшить любое платья для голого короля. В данном случае речь идет о форме французского полковника. Итак:

«А.В. Липский после эмиграции родителей воспитывался на своей родине, в Симбирске, бабушкой, и лишь в 1927 г. был в буквальном смысле выкуплен родителями у советского государства через Красный Крест и выехал во Францию. Воспитание он получил в иезуитском колледже, а затем, с 1936 по 1974 г., его жизнь связана с французской армией. Он прошел через немецкий плен, бежал из концентрационного лагеря, затем сражался в составе войск генерала Ш. Де Голля в Алжире и Тунисе, первым высадился с союзными войсками в Тулоне, где был тяжело ранен и три года провел в госпитале. Потом последовала учеба в Генеральном штабе, участие в боевых действиях в Индокитае и Алжире, служба переводчиком у французского военного министра. В 1974 году А.В. Липский вышел в отставку с чином полковника… С появлением вольных каменщиков в России А.В. Липский пытался занять административный пост в Великом Востоке Франции, организовав в Париже… ложу Григорий Вырубов, существующую больше на бумаге».

Вообще же, когда читаешь книгу Серкова, русско-парижское масонство последних десятилетий предстает перед читателем небольшой и все более ссыхающейся кучкой старичков. Прекраснодушных на сытый желудок. Постепенно выживающих из ума. И вот эти дети Хирама начали протягивать свои трясущиеся ручонки в сторону России. Дотянулся только единственный серьезный из них человек – Гардер.

20-2. Одним из них стал день 8 марта. Сразу после революции он совпал с «веселым праздником Пурим» – впредь его и стали отмечать. Пурим – память о погроме в Вавилонии. Громили не евреев, все было наоборот. За «антисемитизм» вместе со своими десятью сыновьями был повешен первый министр царя Аман и уничтожено семьдесят пять тысяч отборных представителей знати. Так Вавилония была обречена на гибель. В этом побоище главную роль – на царском ложе – сыграла еврейская красавица Эсфирь… Это особый праздник, единственный в своем роде. По поводу Пурима трезвый Талмуд предписывает: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами «проклят Аман» и «благословен Мардохей». В трапезу входит особое кушанье – треугольные слоеные пирожки с мясом, они называются «уши Амана». Не пробовали?

Здесь тоже есть «совпадение». Именно с 8 марта связано создание женского масонства. И к его возникновению самое прямое отношение имеет одна из культовых фигур «красного феминизма» – Клара Цеткин. Понятно, для нее-то, еврейской революционерки, образ Эсфири был «архетипическим».

Обо всем этом, вступая в женскую ложу «Роза ветров», Елена Сергеевна, конечно, не имела понятия. А надо, очень надо знать духовную историю! Чтобы не летать на первомайских метлах, не жевать уши давно убиенного вавилонянина и «по незнанию» не зажигать свечи в синагогах.

Кстати, компьютер, на котором я проверяю орфографию, слова «Пурим» также «не знает». Считая его опиской, он подсовывает десятки других вариантов: бурим, парим, прим, журим, курим парим, пуризм, пудрим, дурим… Вот уж точно: дурим.