Пифагореец

– Приятель, как тебя зовут? Я предлагаю познакомиться. – Ответа на последовало. Но Тео это не остановило, и он продолжил: – Меня зовут Тео. А тебя как? Ответа снова не прозвучало. Ничто не нарушало эту тишину, кроме обреченного голоса Тео: – Ну? Чего ты? Нам тут с тобой еще долго сидеть вместе. Вероятно, не одну сотню, а может, и тысячу лет. Скучно столько сидеть вместе, не познакомившись. А я тебя узнал! Ты Джон. Джон Доу, ведь так, приятель? Ну и чего же ты не признаешься? Давай рассказывай, как и за что ты тут оказался? – Тео помнил, что в Америке все неопознанные трупы называют Джон Доу, и это имя – так называемое «конвенциональное», то есть не может быть применено к настоящему живому человеку. И он решил, что раз это скелет, хоть и хорошо сохранился, но неизвестен и не опознан, то Джон Доу будет для него самым подходящим именем.

А Солнце, и впрямь стало садиться, и свет в пещере начал угасать. Тут послышались шаги, и Тео вновь охватил ужас, но уже другой. Что же с ним сделает хозяин этого золота, когда увидит вора? И не от этого ли закончил свою жизнь сидящий рядом с ним его сосед Джон? Показался свет от факела, и в пещеру вошел высокий мужчина.

– О Небо! Ты-то тут что забыл? – громогласно сказал знакомый голос, и высокая мужская фигура покачала головой. Это был Пифагор.

Тео понял, что он спасен. У него сейчас было ощущение, как будто на помощь окруженному бойцу пришла родная кавалерия, или как будто к безнадежно потерявшемуся полярнику прилетел вертолет. Он сорвался с места, подбежал к Учителю, обнял и прижался к нему.

– Я не спрашиваю тебя, что ты тут делаешь. Но я тебя спрашиваю, зачем ты взял отсюда золото? – строго спросил Пифагор.

– Ну как же? Я же нашел клад, и теперь он наш! Как же я могу оставить кому-то другому то, что я сам лично нашел? – Тео в недоумении посмотрел на Учителя.

– Во-первых, с чего ты взял, что это клад и что он никому не принадлежит? Возможно, тебе хочется так думать, но это совсем не факт. Во-вторых, любому человеку, и тебе в первую очередь, нужно избегать и ни при каких обстоятельствах не брать то, что не твое или тебе не полагается.

– Учитель, скажите, что это за место и почему я не мог отсюда выйти? – выпалил Тео, оставляя без ответа наставления Учителя.

– А ты вон у этих своих предшественников спроси! – укоризненно ответил Пифагор. И тогда Тео увидел в свете факела, что скелетов вдоль стены этой комнаты было несколько. И ему снова стало не по себе.

– Я-то думал, что тут со мной только Джон! А он, оказывается, еще и со своей компанией! – начал уже шутить Тео. Опасность отступила, и его теперь одолела безумная радость.

– Это пещера-ловушка для людей, пораженных жадностью, – продолжил Учитель. – Если человек в нее вошел, но ничего не взял, – он может спокойно отсюда выйти, и ему ничего не помешает. Но если человек решил присвоить себе хоть что-то из того, что в ней находится, – выход из пещеры тут же закольцовывается, и человек, выходя из комнаты, снова попадает в нее же.

– А как такое может быть? На каком принципе это работает? – изумленно спросил Тео.

– Мне это неизвестно. Ее соорудил кто-то задолго до меня, и в ней применены знания, которые мне пока неизвестны. По крайней мере, сам я такого еще не делал. Но очевидно, что по определенному условию, а именно, когда посетитель пещеры что-то здесь берет, то происходит искривление пространства определенным образом, напоминающим петлю Мёбиуса, то есть, когда, следуя прямо, ты снова попадаешь в то же самое, начальное место.

– Интересно, зачем нужно было прикладывать столько усилий, чтобы просто защитить свое золото? Разве, имея такие знания и умения, не проще было замуровать сюда вход или закольцевать вход, чтобы, входя в пещеру, человек из нее сразу выходил и ни о чем не подозревал? Это было бы гуманнее и безопаснее.

– А кто тебе сказал, будто это сделано для того, чтобы спрятать золото? Тео, находясь у меня столько времени, ты так до сих пор не понял, что единственное, что имеет истинную ценность для людей, – это мудрость. В гробу карманов нет, Тео. Это место могло быть сделано с одной-единственной целью – отучать попавших сюда людей от жадности. Всех, кто понимает Истину, деньги больше не интересуют. Единственно значимые богатства человек накапливает только внутри. А желание присвоить то, что тебе не принадлежит, – это один из главных корней всех проблем человека, да и всего человечества. Помнишь заповеди Моисея? «Не укради», – это же об этом. «Не возжелай жены ближнего своего», – тоже об этом, о желании присвоить то, что человеку не принадлежит. «Не лжесвидетельствуй», – ведь одна из главных причин лжи – это способствовать или оправдать присвоение того, что человеку не положено.