Читаем Пинакотека 2001 01-02 полностью

В 1914-1916 годах Издебский жил в Париже и вошел в круг международной художественной богемы Монпарнасса. Именно там он в начале 1917 года встретил мою мать, Галину Гузарскую, в то время молодую поэтессу, приехавшую из Польши. Она только что получила ученую степень в Сорбонне, где продолжала изучать литературу. Через два месяца после первой встречи Издебский и Гузарская поженились. Молодые супруги оказались в России после долгого и опасного путешествия на пароходе из французского Бреста до Архангельска, которое было предпринято под впечатлением от событий февральской революции 1917 года. Одна из глав автобиографической книги Галины Издебской «Voici ma vie» посвящена этому кошмарному морскому путешествию: «Кто были эти люди вокруг нас? Кроме круга наших друзей, они были страшными… Моего мужа чуть не выбросили за борт по причине того, что он был сторонником продолжения войны, против тех, кто хотел войну остановить; только вмешательство влиятельного члена оппозиции спасло ему жизнь. Только гораздо позже я поняла, что мы плыли день и ночь с новой судьбой России…» 16* . Издебские устроились в Петрограде за месяц до октябрьской революции. Их первенец Витольд родился 20 января 1918 года. Через год семья бежала в Финляндию, где прожила около года, а затем снова вернулась в Париж.

В 1920-1925 годах Издебский активно участвовал в парижской художественной жизни. У него было множество знакомых и друзей в артистических кругах. Среди них – скульпторы А.Архипенко, К.Бранкузи, Ж.Липшиц, А.Лоренс, живописцы П.Пикассо и Ж.Люрса. Со многими своими давними знакомыми он восстановил дружбу, когда они обосновывались в Париже. Среди них были А.Экстер и Федер, уроженец Одессы. Издебский выставлялся в Париже и Лондоне, принимал участие в ежегодных артистических балах, устраиваемых Союзом русских художников. В организации этих балов активно участвовали не только русские, но и все интернациональные представители парижского художественного авангарда. На изящно оформленной программе февральского бала 1923 года Издебский назван секретарем, Ларионов – барменом, а украшена она рисунками Хуана Гриса, Андре Дерена, Пабло Пикассо и Наталии Гончаровой. Предполагалось, что зал будет декорирован не только работами художников, среди которых был и Пикассо, но и текстами поэм, в том числе и стихами Галины Издебской. В анонсе бала 1924 года снова встречаются почти все знаменитые имена тогдашнего артистического Парижа.

В июне 1921 года вместе с 12 другими «русскими парижанами», включая Ж.Липшица, О.Мещанинова, О.Цадкипа, Издебский издал манифест «Une mise au point». Смысл этого печатного выступления состоял в том, чтобы показать французской публике, что открывшаяся незадолго до этого в Париже русская художественная выставка, организованная под эгидой «Мира искусства», на самом деле не отражает новых тенденций русской школы, а только одну, довольно консервативную, ее ветвь. В то же время новейшие искания русских художников оставались в то время неизвестными на Западе. В 1924 году в многоязычном журнале «Искусство славян», выходившем в Чехии, Издебский опубликовал статью, в которой подчеркивал, что творчество русских художников многообразно и изменчиво, и то, что создается в самой России, вовсе не похоже на произведения эмигрантов. В том же номере журнала была репродуцирована одна из скульптурных работ Издебского – «Зверь» 17* . Годом ранее еще одно скульптурное произведение мастера – «Танцовщица» – было воспроизведено во французской «Gazette de sept arts» 18* . Впоследствии эти две репродукции сыграли роль импульса для нового этапа скульптурного творчества Издебского, который начался спустя почти 20 лет – в 1942-1943 годах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука