Пётр Машеров. Беларусь - его песня и слава

Николай Чергинец в романе «Операция “Кровь”», написанном на документальной основе, отмечает, что, кроме Красного Берега, детские концентрационные лагеря создали в Семково под Минском, в пуховичской Скобровке, Лучице Петриковского района и других белорусских деревнях. Подростков (от 7 до 17 лет) отправляли в Германию в качестве доноров для немецких офицеров и солдат. Нельзя без боли в сердце читать заключительную главу «От автора»:

Иногда, когда бываешь в Хатыни, можно наблюдать редкую кар­тину: от группы туристов из Германии нет-нет да и отделится кто-либо из мужчин. Он становится на колени и кается за свои грехи. Кто знает, может, в его жилах течет кровь наших детей. Помнят ли это немцы? Мы-то помним...

Более 206,5 тысячи узников было сожжено в Тростенце. На этом месте по предложению Президента страны А. Г. Лукашенко в канун 70-летия Великой Победы открыли мемориальный комплекс. На главной площади мемориала — скульптурная композиция «Врата памяти».

Военные преступления нацистов, как говорил Петр Машеров, не позволяет забывать наша совесть. Своим художественным повествованием Николай Чергинец проложил еще один мостик в то суровое время, возвратил из небытия достойные имена патриотов, не позволивших гитлеровской Германии поработить нашу страну.

Благодаря Машерову и его соратникам в больших городах и ма­леньких деревушках, на широких площадях и в тенистых скверах, на обочине дорог и на местах партизанских стоянок в лесу, словно молча­ливые часовые, символы бесстрашия, боли и скорби, встали памятни­ки, обелиски, мемориальные комплексы. К ним не зарастает народная тропа. Только в Брестской крепости побывало свыше 20 млн человек из 130 стран мира. А сколько людей еще посетит цитадель над Бугом, город-герой Минск, другие героические места, чтобы склонить головы у Вечного огня, отдавая дань подвигу наших доблестных соотечествен­ников...

Как учителя, хорошо знавшего макаренковскую педагогику, Машерова беспокоили проблемы морального состояния общества. Просмо­трев «Вопросы философии», он прямо спросил у будущего академика Евгения Бабосова:

— Почему в этом журнале много прекрасных страниц, но нет пре­красных статей? — Помолчал, подумал и сам же ответил: — Потому, что мы много проигрываем в нашей научно-идеологической работе.

В идеологии нравственности Машеров видел также эффективное средство становления этики деловых, бытовых и межличностных от­ношений, упрочения культуры поведения в гармонии с собой и окру­жающей средой. Те наработки, тот бесценный опыт пригодились в деле духовного возрождения суверенной Беларуси. На гребне этой волны сме­талась пена циничного бесчестия и открывались сокровища непреходя­щих традиций, культурных ценностей. Духовная составляющая, как ей и подобает, постепенно занимает иерархически преобладающее место.

Петр Миронович всемерно содействовал налаживанию нормальных взаимоотношений с соседними странами.

Показав себя блестящим дипломатом, он выступал за переход от противоборства к переговорам, к равноправному сотрудничеству в эко­номической, научно-технической и культурной сферах. Такая сдержан­ная реалистическая позиция встречала понимание.

В отношениях с ближайшей соседкой Польшей Петр Миронович считал, что не должно быть недосказанности о перевернутой странице. Правда и память — важные части национальной идентичности. Но при этом он призывал не копить обиды, не посыпать солью раны, нанесенные историей, а освежать в общественном сознании все лучшее, что сближало наших людей. Например, участие большинства поляков в войне 1812 года связывалось с возрождением Речи Посполитой в границах до ее первого раздела в 1772 году. Однако не забудем и другое. Нахо­дившиеся в рядах армии Кутузова поляки храбро дрались под русскими знаменами на Бородинском поле у Багратионовых флешей и Семенов­ского оврага, воевали в партизанском отряде подполковника А. Фигнера.

Уместно вспомнить, что у белорусского поселка Ленино в 1943 году получило боевое крещение народное Войско Польское, где плечом к плечу с советскими солдатами поднялись в атаку жолнеры пехотной дивизии имени Тадеуша Костюшко. Двум ее воинам, Анеле Кживонь и Владиславу Высоцкому, присвоено звание Героя Советского Союза.

Когда 15 октября 1977 года в Бресте проходили Дни советской и польской молодежи, Машеров приехал и выступил на митинге:

— Берега седого Буга, где вы сегодня собрались, были свидетелями многих волнующих, трогательных встреч представителей наших наро­дов. Дальнейшее укрепление добрососедства немыслимо без дерзновен­ного порыва молодого поколения, его творческого труда, преобразую­щего жизнь ради гуманизма и прогресса, ради прочного мира на земле.

Оратор пожелал юношеству скреплять дружбу вежливостью, лояль­ностью, «всемирной отзывчивостью». И повторил мудрую белорусскую пословицу: «Згода будуе, а нязгода руйнуе».