Пирамиды: загадки строительства и назначения

Историки полагают, что «шпульки» использовались в качестве всего лишь… ритуальных украшений. Дескать, индейцы – представители знати или жречества – прорезали себе отверстие под нижней губой и вставляли туда эту «шпульку». Банальное назначение для предмета, изготовление которого требует таких технологий, которых у индейцев и в помине не было…

У историков вообще принято называть «ритуальными» все те предметы, реальное назначение которых они не могут объяснить в рамках принятой ими картинки прошлого.

Хотя, впрочем, индейцы действительно могли использовать шпульки именно в качестве украшений – дай какому-нибудь папуасу из дикого племени, обитающего глубоко в джунглях, использованную шариковую ручку, он запросто вставит ее в проколотую мочку уха или даже ноздри в виде украшения вместо простой палочки, которую он итак привык там носить…

Да и в гипотезе о ритуальном назначении историки на самом деле могут оказаться правы. Если индейцы понимали, что «шпульки» достались им от цивилизации, намного более развитой, чем они сами, то представителей этой цивилизации индейцы вполне могли посчитать «богами», а доставшиеся им от «богов» предметы – «божественными». А божественные предметы, конечно же, надо было использовать только в наиболее значимых ритуалах почитания этих самых «богов».

Только вот об исходном назначении «шпулек» подобное использование не говорит абсолютно ничего…

Кстати, тут же в музее есть аналогичные предметы из другого материала – из горного хрусталя!.. А у хрусталя твердость гораздо выше – на уровне уже 8 по шкале Мооса!.. И резать его можно только еще более твердыми материалами. Алмазный резец тут вполне подойдет… Что-то другое – вряд ли…

Рис. 83. «Шпульки» из горного хрусталя

В музее Оахаки есть предметы, похожие на шпульки, но несколько более крупных размеров с гораздо большим диаметром центрального отверстия (сантиметров 6-7). Предназначение этих предметов не ясно, но по внешнему виду они также больше похожи на детали машин или механизмов. Хотя еще более непонятно, деталей какого механизма может служить что-то, сделанное из обсидиана. Равно как и «втулка», лежащая на полках в музее Тулы рядом с обычным обсидиановым ножом (видимо, для контраста)…

Рис. 84. Высокотехнологичные изделия в музее Оахаки и Тулы

Как бы то ни было, для чего бы ни предназначались эти странные предметы, из них следует одно – следы использования в глубокой древности высоких технологий имеются и в Мезоамерике…

Китайские пирамиды

Долгое время в мире не было ничего известно о китайских пирамидах. Первое упоминание о пирамидах в Китае относится лишь к 1912 году, когда торговые агенты Фред Шредер и Оскар Меман сообщили об огромных сооружениях. Шредер упоминает о восьми пирамидах, но особенно ему запомнилась самая большая. Когда Шредер и Меман поинтересовались в монастыре у буддийских монахов о происхождении пирамид, те ответили, что в древнейших текстах, хранящихся в их монастыре более пяти тысячелетий, эти сооружения уже упоминаются как очень древние и неизведанные.

«Находясь на краю света эти колоссальные строения совершенно неизвестны западным странам. Высота большой пирамиды по нашим самым скромным подсчетам около 300 метров, длина стороны основания более полукилометра, что тем самым делает эту пирамиду в два раза выше пирамиды Хеопса в Египте. Четыре ее стороны сориентированы по сторонам света, как показал нам компас» (Ф.Шредер, О.Меман).

Рис. 85. Китайские пирамиды

В 1945 году летчик американских военно-воздушных сил Джеймс Гаусман, совершая полет над территорией центрального Китая, неожиданно для себя обнаружил большую пирамиду, которая буквально ошеломила его. Свои ощущения Гаусман описал так:

«Пролетев горы, я повернул налево и оказался над ровной долиной, посреди которой была белая гигантская пирамида. Она выглядела как нечто неописуемое из сказки, поскольку отражала очень яркий белый свет. Это мог быть метал или особый вид камня, излучающий чистый белый свет со всех сторон. Нам больше не хотелось, куда либо еще лететь, мы желали приземлиться прямо к ней».

Затем последовал почти полувековой период полной тишины, который закончился в 1994 году, когда немецкий путешественник Хартвиг Хаусдорф первым из европейцев в современной истории посетил долину пирамид и опубликовал книгу под названием «Белая Пирамида», всколыхнувшую интерес публики к таинственным сооружениям в стране, которая долгое время – по причинам политико-идеологического характера – была фактически закрыта не только для мирового научного сообщества, но и для китайских археологов, практически не проводивших исследования пирамид, располагавшихся у них «дома». Лишь буквально в последнее десятилетие перемены в Китае позволили ученым начать планомерные раскопки и исследования некоторых пирамид, общее число которых в стране до сих пор не известно. Известно только, что счет заведомо нужно вести на сотни штук…