Письма Баламута. Расторжение брака

С. 147. …писатели, сующие свой нос куда не следует, в частности Боэций… – Римский философ Боэций (480–524) в своей работе «Утешение философией» рассуждает о Провидении и свободе воли: «Происхождение всего сущего, развитие всех вещей, которые изменяются и движутся, имеет свои причины, порядок, формы от неизменного божественного ума, заключенный в сферу своей простоты, этот ум содержит образ многообразия сущего, подлежащего управлению. Этот образ, когда рассматривается в чистом виде в самом божественном уме, называется провидением, если же он сопрягается с вещами, подвластными Богу, то, как еще ведется от древних, называется судьбой… Провидение есть сам божественный ум, стоящий в главе всех вещей и располагающий все вещи, судьба же есть связывающее расположение изменяющихся вещей; посредством нее провидение упорядочивает их существование. Провидение объемлет в равной степени все, как отдельное, так и бесконечное. Судьба же упорядочивает движением отдельное, распределяя и наделяя местом и формой. Таким образом, разветвление временного порядка, заключенное в самом божественном уме, есть предзнающее провидение, а воплощение этого порядка непосредственно во времени зовется судьбой… Подобно тому, как мастер уже имеет форму вещи, которую собирается сделать, как бы держа ее перед своим мысленным взором всю сразу, приступает к ее осуществлению во времени, так и Бог в своем провидении располагает единственным и непреложным образом того, что должно совершиться. Судьба же предписываемое провидением направляет относительно времени и места… Отсюда следует: все, подчиненное судьбе, подвластно и провидению, которому подчиняется и сама судьба, но некоторые вещи, подвластные провидению, находятся выше линии судьбы»[1].

Баламут предлагает тост

Рассказ был впервые опубликован в 1959 году в периодическом издании «The Saturday Evening Post». Перевод на русский язык выполнен Натальей Трауберг.

С 172. Генрих VIII (1491–1547) – английский король. По наущению своей любовницы Анны Болейн разорвал отношения с римской церковью после того, как папа римский отказался признать недействительным его брак с Екатериной Арагонской и обвенчать его с Анной Болейн.

Фарината дельи Уберти – (1212–1264) – глава флорентийских гибеллинов (т. е. сторонников империи), встречается в «Божественной комедии» Данте страдающим в шестом круге Ада.

Валерия Мессалина (ок. 17/20—48) – третья жена римского императора Клавдия, известная своей жестокостью и распутным поведением. Имя этой женщины стало нарицательным для обозначения богатой и влиятельной порочной женщины.

Джа́комо Джиро́ламо Казано́ва (1725–1798) – знаменитый на весь мир и также ставший именем нарицательным итальянский авантюрист, прославившийся своими любовными приключениями, которые он подробнейшим образом описал в своей автобиографии «История моей жизни». После этой книги Казанова стал олицетворением коварного женского соблазнителя. Таким он и остался в истории.