Письма Филиппа

– Ты бесспорно прав. Ты знаешь, я даже для себя собрал, как коллекцию, что ли, несколько основных «истин», которые довольно продолжительное время доминируют в интеллектуальном обществе. Они не тянут на размышления или для обсуждения, скорее своего рода служат оправданием себя перед обществом: Я не нахожу себя в этом мире. Так откуда я пришёл, если этот мир мне чужд. Зачем. Здесь выживает сильнейший, а зачем выживать – говорят, чтобы жить, а зачем жить – говорят, чтобы умереть ради выживания сильнейшего. И все. Испытываю острое чувство ответственности, вот в этом и есть ловушка. Я почему-то должен оправдываться перед всеми за своё существование в этом мире. А я не нужен этому миру, я ему мешаю, только самим своим существованием. Видимо существуют разные миры одновременно и взаимно пересекающиеся. Мир, в котором я живу, вкраплен в иные миры, и что я в сущности здесь делаю – я лишь наблюдаю его. Поставить, как ты говоришь, себе цель и добиваться её, но какую цель: прыгнуть выше головы или победить. А зачем цель, чтобы испытывать сиюминутную радость от достижения её, но для этого жизнь не нужна. Изменить мир под себя, как мне нравиться, и жить комфортно за счёт других – это диктатура. Внушить себе, что я здесь проездом, так, посмотреть и до свидания, ан нет, все сложнее чем кажется. Тоскливое ощущение одиночества в чуждом мире и повисшее состояние человека, не знающего и, что самое главное, не желающего себя найти. Видимо необходимо развивать волю, и она как крепость разрушит все негативные атаки. Глупость. Глупость того мира, в котором пребываю, а воля, что синоним насилия, только в данном случае над собой для достижения чужих целей. Откуда берётся эта самая надежда…, не самообман ли это. Вдруг нахлынет, откуда ни возьмись, ощущение необъяснимой радости. Что это, как не эмоциональный самообман или самозащита через самовнушение. Утверждают, что мир создан для радости – но, пока наблюдается обратное. Радость надо как-то суметь сохранить в этом мире, а он старается её всеми силами разрушить, или уничтожить. Мир даже не умеет искренне улыбаться или смеяться, о какой радости можно говорить. Либо звериный оскал хищника, либо мычание стада. Извини, но всем надо жить…, и так до бесконечности.

–Всему в равной степени есть как доказательство, так и опровержение.

– Говорят, что всё зло на земле создано человеком, а добро привнесено Творцом, то есть получается, что человек по своей сути не добр, а по самой своей природе стремится к злу. Но потенциал всего добра любовь, а любовь присуще человеку, значит человек не может быть злым, но он им является, что за парадокс.

–Для человека природа объективна, а сам человек не может быть объективным.

– Может природа тоже не может быть объективна, а все есть умысел. Расчёт. Хорошо говорить, что на все есть ответ, конечно есть. Если есть вопрос, как не быть ответу. У каждого человека, если он человек, свой путь, естественно, и, если я человек и существую, то у меня тоже есть свой путь. Только может это не мой путь или вообще не путь, но всё равно я убеждён в том, что, если я пришёл сюда – значит этот путь и есть мой, это моя жизнь.

–Находятся люди, которые всё знают. Но они могут знать только то, что знают.

– Потому мне и не доступно то, что они знают. А я ничего не знаю, я только сопоставляю и пытаюсь соответствовать обстоятельствам. Нет ничего такого, чтобы не было доступно человеку – это лишь утверждение, но, утверждая, мы тем самым провоцируем или воздействуем на энергии остальных людей, которым это может быть мешает. Провоцируя себя на общение мы вынуждены подчиняться своему социальному статусу, а это законы. Если надёжность системы определена её слабейшим звеном, то наш мир как система в каком ни будь своём звене или связи обязательно должен быть настолько слаб, что при её нарушении остановится вся система.

–Как вопрос о добродетели мудреца, неведение – вот слабое звено. Невежество людей является фактором «изоляции» – разъединения.

– Мы ждём помощи. Помощи от себя. Мы хотим, чтобы нас защитили от нас самих.

–Помощи нет, и быть не может, даже не надейся. Отношение людей к себе и окружающему миру основано на достижении личного превосходства, а не на доброжелательности. В этом и состоит ограничение – слабое звено. Слабое звено изолируется. Как болезнь или любой негативный фактор, чтобы он не заражал здоровые клетки. Но это лишь видимая часть, так сказать, внешность. Главное побудительные причины, для чего существует сама система, сам фактор существования всего создаёт иллюзию сопричастности или участия в каком—то процессе.

– А может всё прозаичнее, чтобы участвовать в чём—либо необходимо научиться созидать. Если рассматривать выбор, как ты говоришь, то возникает вопрос: из чего выбирать, если всё заранее предусмотрено. Все решения потенциально просмотрены и приведены в действие. Выполнение чужой воли – рабство. Своей – война.

–Многие хотят уничтожить этот мир, но не для того чтобы он исчез, а с целью преобразовать его под себя силой.