Письма Филиппа

– Период обучения связан исключительно с осознанием принципов управления на основе прямого равноправного диалога: дети\ученики обоюдно учителя\родители: «… процесс, посредством которого общество целенаправленно передаёт своё культурное наследие – накопленное знание, ценности и навыки – от одного поколения другому (между поколениями)». В период обучения ребёнок\ученик получает устойчивое представление о социальной системе, как исторического процесса на основе долгосрочного планирования развития общества, путём достойного применения способностей и навыков каждого человека. Формирование и развитие собственных сложившихся оценок о своих способностях, предрасположенности и возможностей, что позволяет ребёнку\ученику самостоятельно принять осмысленное решение о направлениях и тенденциях развития социального общества, в котором он готов осваивать применение полученных знаний на практике. При активном обучении в качестве прямого диалога с ребёнком\учеником всегда выступает учителя\родители, но по мере осознания своих намерений в профессиональном развитие ребёнок\ученик всегда ориентируется на мнение учителей\старших родителей. Окончательное решение о выборе будущей профессии ребёнок\ученик всегда принимает под прямым влиянием и непосредственном участие учителя\старшие родители, а это уже государственное управление. Переход от начального уровня ребёнок\ученик к статусу ученик\подмастерье является ключевым в стратегическом плане развития социально—экономической системы человечества в целом.

– То есть само понятие Государство у вас уже сформировано как система, как целое, на уровне подмастерья, а не мастера.

– Да, если так можно сказать, то подмастерье и государство – тождественны.

– Как этот ваш вывод отражён сегодня у человека на земле?

– Государственное управление, как основа обобщённого социально—экономического развития человечества в целом сегодня основано только на двух критериях оценки и периодах планирования:

– Краткосрочный – это технократический принцип социально—экономического развития «… доктрина, согласно которой решающая роль не только в развитии экономики, но и в принятии управленческих решений в области политики должна принадлежать специалистам». Технократическое планирование всегда, без исключения, корпоративное управление, основанное на принципе: многие для одного. В этой сфере развиваются такие направления, как: наука, услуги, административные и военные институты, экономика, финансы, промышленность и другие, то есть там, где оценка труда определяется не обществом в целом, а рядом экспертов, как единственно верное и заслуживающее абсолютного доверия;

– Среднесрочный – это религиозно—мистический принцип социально—экономического развития: «… особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности». Религиозно—мистический тип планирования основан на управлении общественными организациями, на основе принципа: один для многих (жертвенность). В этой сфере развиваются такие направления, как: искусство, церковь, история, психология, социология, политика и другие, в основном там, где оценка труда определяется обществом, в целом верой в исключительность одного над всеми.

– Я понял, что вы объединили эти два принципа в некий единый путь развития человечества, по какому признаку?

– И тот и другой типы управления объединены по одному признаку, как управление социально—экономической системой человечество—земля путём манипулирования человеческим обществом в целом и природными ресурсами в личных интересах на благо исключительно отдельных (избранных) групп людей.

– Каким образом они достигли этого?

– И к чему это привело?

– Под воздействием принятого сегодня в обществе управления путём манипулирования у ученика\подмастерья формируется устойчивое представление о социальном развитие, как управление обмена ресурсами без учёта восстановления ресурсов для будущих поколений, что означает одностороннее нарушение баланса между человеком и землёй. Таким образом образ будущего в данном случае в планировании ограничен по времени истощением ресурсов и мастерства. И в том, и другом случае система прекращает развитие и передаёт управление самодостаточной системе – Земле, что означает противостояние и сокращение людей: война, эпидемия, природный катаклизм и подобные.

– Но это означает уничтожение самой системы, её нужно тогда заново создавать!?

– Совершенно верно, так как переход от подмастерья к мастеру не состоялся, то система нежизнеспособна.