Письма Филиппа

– Опыт – единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в мире, трансляцию истории пребывания в этом мире от поколения к поколению.

– Парадокс – странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».

– Гений – природная творческая способность человека – Творец.

– Случай – поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределённости всего происходящего в мире.

– Бог – сущность, сотворившая начало времён и окружающий мир.

– Вера! – Высший Разум

– Я!

– И так далее, можно перечислять до бесконечности.

– Мастер формирует многополярный мир из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества.

– Последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Творца – это Высший Разум!

– И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов во всеобщее пользование.

– В том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов для будущих поколений – Природопользование: Разумное пользование природными ресурсами.

– Природопользование – осуществляется необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей Науки! Природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе экономики природных ресурсов, путём эффективного использования природных ресурсов в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также экономики природовосстановления и природоохранные, связанной с восстановлением и охраной природных богатств.

– Как Мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества?

– Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с историческими циклами и конкретных условий общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований общества, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними.

– Хотя общество оказывает сильное влияние на формирование человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности – от природы), независящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя нам "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений!

– Человек! Отец—Я—Сын готов не оставить будущее новым поколениям, а передать!

– Заканчивается построение многополярного мира Мастером рассмотрением значения самого Человека, как функции разумного управления своего ресурса Природы! и «конечной» Цели! его существования. «Назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания.» Мастер задаёт понятие Государственности, как объединение двух начал Природы: материальной и нематериальной, проявленной и непроявленной.

– Для него это не как противоречие (конкуренция), а принцип движения – Жизни! – назначенный ему, как Закон!

– Государство – система социально—экономического развития общества на основе Закона, что выражается в управлении, как организации единого процесса, выраженного в поляризации живого—мёртвого, духовного—материального, целого—частного, человек—общество, то есть – гранями Кристалла с основанием Главенствования! Этического Закона над Человеком – Глобальное управление.

– Мастер естественный природный неискажённый носитель этого Закона через природный ум как Центр—Государство и побуждает выражать свой естественный, данный природой творческий потенциал человека (Гений) в возможностях создания своих – придуманных вариантов Государственности (развития общества), используя разум, в том числе и искусственный разум, как инструменты силы.

– Таким образом человечество на протяжении всей своей истории создаёт альтернативы – субъективные варианты понимания Единого общества в многогранности природы, дробя его на, так называемые «центры» силы (периферии) и противостояния (Целое в целом), противореча самим себе и своей природе.