Письма Филиппа

Вот зачем мы здесь, мы всё ищем, ищем то чего не может быть, а ведь этого просто нет, нигде. Может ли отдельный человек быть объективным или до какой степени он объективен в своей субъективной оценке? Объективной оценки вообще не может или даже недолжно существовать, раз её высказывает субъект, или нет!?

– Объективным человек может быть только в одном случае – когда речь заходит о нём самом.

– То есть о самом человеке, но понимаешь, почему-то с его субъективностью необратимо происходит что-то такое, что стремился-то он к объективности, а получил: «… простите, не скажу, чего».

Мы с Кирой подняли Александра, он был совсем обессилен и еле передвигал ноги. Положив его руки себе на плечи с двух сторон мы его буквально тащили волоком.

– Кира, ты такая маленькая, такая изящная, хрупкая…, и такая сильная…, а я такой большой, тяжёлый, и не могу сам даже шагу сделать…, прости…, ты такая красивая, Кира, наверное, Ты – Идеал!

– Я? Идеал…!

– Да, ты Кира Абсолют…, а вы знаете, что Михаил любит?

– Любит…, кого?

– Да любит, не знаю кого, наверное, женщину, которой нет, а может она даже и есть, но не здесь, а где-то там в бесконечности…. А как определить каков человек, по какой шкале, что он из себя представляет?

– Один человек ответил: я подхожу к этому вопросу очень просто, можно сказать примитивно: если человек добрый и честный, то мне до фонаря какой на нем «галстук», а если он подлец и негодяй, то мне уже десять раз до фонаря какого цвета его «глаза».

– Так ли это, неужели так просто: одни – налево, другие – направо?

– В критической ситуации кто-то, обматерив всех, даст тебе по шее, чтобы не стоял столбом: либо помогай, либо не мешайся и пошёл вон, а потом лезет в самое пекло спасать чью—то жизнь, рискуя своей. В другом случае человек заботливо подоткнёт одеяло и подаст воды, при этом мило улыбаясь, но продиктовано это не заботой о тебе, а, чтобы самому быть подальше от пекла. Первый нам неприятен: он груб, требователен, от него дурно пахнет, с ним трудно. Второй – обаятелен, вежлив, приятен в общении. Это первое впечатление, а говорят, что оно самое верное. Надо поближе узнать этих людей, но на это нужно время, а его может не быть. Какая же здесь объективность – ошибка, или нет.

– Чтобы избежать подобных вилок зададим себе вопрос, а что может отличать людей друг от друга и что может их объединять – всех людей без исключения?

– Пытаясь перечислить отличия, собьёшься со счета – нет, это не подходит.

– Но, когда задумаешься о том, что объединяет людей, то увидишь только одно – УМ. Он есть у всех без исключения людей на земле и при том каждый применяет его по—своему.

– Каждый живёт своим умом.

– Просто вспомним какие умы нам приходилось встречать в жизни: есть природный ум (от природы).

– Эрудированный ум.

– Слабый ум, не путать со слабоумием, слабый – то есть беззащитный, требующий посторонней поддержки.

– Активный ум.

– Пассивный ум.

– А есть праздный ум.

– Есть ещё мудрость.

– Ну она скорее относится к духовному миру.

– Самый интересный конечно это природный ум.

– Что же это за ум такой особенный – от природы, разве не все мы наделены им именно от неё?

– Наделены конечно, только проявляется в жизни для каждого человека он очень специфично. Как правило человек старается сделать вид, что его нет. Распознать природный ум в полной мере может только человек опосредованно через некие события и не признается себе в том, что он с ним столкнулся.

– Как проявляется природный ум, с которым встречался каждый без исключения человек?

– Трудно что-то объяснить или посоветовать узкому специалисту, особенно технарю. Практически невозможно. Специфика мышления всегда напрямую связана с деятельностью человека, а именно знание о том, как устроен механический аппарат: паровоз там или часы, убеждает его в том, по аналогии, что он знает всё.

– Всегда, когда ни будь наступает момент, когда непонятно, что делать и как дальше жить, развиваться – тупик. Президент требует от премьера предложений, а он – от своих министров, и те сидят днями и ночами в своих кабинетах с советниками, думают, составляют государственные программы, концепции, планы, пути изыскивают поэтапного развития.

– Но самое поразительное то, что каждый человек про себя думает, что он то знает, что надо делать.

– А трясина при этом всё глубже, знакомое положение.