Письма о духовной жизни

Все человечество ищет счастья, ищет где угодно, только не там, где его можно найти. Разве это не знаменательно?! Царство Божие, – то есть величайшее, какое только можно вообразить (вернее, и вообразить-то нельзя никак. Оно все превосходит…) счастье – внутрь вас есть, и указан путь к этому Царствию. Тысячи людей прошли этим путем и удостоверяют не только словами, но пролитием крови (мученики), целожизненным подвигом (преподобные), чудесами, дивными творениями. И почти никто даже из верующих не идет этим путем. Таково падение человека. А которые пойдут – те никогда не раскаются, что избрали этот путь, хотя дьявол и будет смущать и мешать на каждом шагу, но мужайтесь, Я победил мир. И эту победу Он дает Своим искренним последователям.

На первых порах советую тебе чаще вспоминать имя Господа Иисуса Христа. Всегда можно воздохнуть от души к Нему о себе и о всем мире. Молитва и милосердие ко всем – два крыла, которыми легко взлетают в Царствие Небесное.

* * *

24/III–62

Я прочел статью Спинакина в «Науке и религии», 1962, № 3. Нового для меня нет, кроме формы изложения. Давно и «мы его (атеизм) взвесили и нашли не заслуживающим ни веры, ни доверия». Жаль, что статью окорнали гораздо больше, чем сознаются. Но существенного ничего не скажешь сверх того, что сказано, и что мы сами знаем.

Меня больше заинтересовал ответ Александра Осипова на это письмо. Обратил ли ты внимание, что и как он пишет. Он не отвечает ни на один затронутый Спинакиным вопрос. Почему? – Не знает, что отвечать, и бессовестно, с лукавством, говорит о совсем посторонних вещах. А как говорит? – Самым варварским языком. Два предложения на стр. 32, левый столбец, не имеют подлежащего. Множество фраз состоит из набора, нагромождения иногда пустых слов; наконец, выражения: «вы совершаете передержку», «вы пытаетесь обыграть», «вы обыгрываете» и проч. Создается очень твердое убеждение в ненормальности Осипова в умственном и нравственном отношении. Надо бы дать эту статью для анализа хорошему психиатру. Думаю, что результат был бы недалек от моего впечатления. Говоря словами Осипова, – атеизм есть ассенизатор, подбирающий то, что извергает вон религия… (Осиповы, Дулуманы и подобные). Но довольно об этом. Хочется уйти подальше от этого духа. Ты журнал отдай кому-нибудь или возьми статью и ответ, а прочее – в печку. У нас статья есть. Хочется помыться, подержав в руках этот журнал. Посмотри, кстати, фамилии членов редколлегии. Есть ли хотя один русский человек?

Приехали, письмо прерываю.

* * *

26/III–62

Дорогой, поздравляю тебя с днем Ангела. Да научит тебя преп. Алексий быть человеком Божиим, а не креатурой мира сего. Надо всегда быть очень внимательным, чтобы не принять в душу каких-либо внушений князя воздушного. Великие люди попадались в его сети. Вспомни видение преп. Антония Великого о расставленных сетях. Их избегает только смирение, то есть полное ненадеяние на себя и всецелое предание себя Богу.

Тебя и других участников хора тронула благодарность прихожан. Берегись этого. Тут тоже одна из сетей врага. Всегда будь равнодушен к похвалам. Если примешь похвалу, то и будешь незаметно стараться и впредь угождать людям, и можно незаметно стать фарисеем. Артисты все живут похвалой. То же бывает и со многими из духовенства. А кончается это враждой и ненавистью. Учит этому Евангелие.

Рад, что ты несколько почувствовал действие благодати Божией. Реальным «контактом со Всевышним» сильна вера. Миллиарды этих контактов, от еле ощутимых до живу не ктому аз, но живет во мне Христос, делают «веру от слуха» живой верой, непоколебимой не только жалкими атеистами, но и всеми полчищами адскими. Нельзя реального факта сделать не существующим одними рассуждениями и отрицаниями. Зря это и пишу, и так все ясно.

Господь да хранит тебя и да приведет ко спасению. Наши все тебя поздравляют.

Да хранит тебя Господь.

* * *

Дорогой…! Здравствуй! Я послал тебе письмо, где говорится о Спинакине и А. Осипове. Получил ли ты его, черкни?

Согласен ли ты с моей оценкой «ответа» Осипова? Интересно, как он пишет в других случаях? Доверились ему и не редактировали, очевидно, его статьи в журнале. Уверен, что в другие разы его статьи не узнать будет, а эта уж очень характерна. Долго ли ассенизаторы продержат его у себя?

Сегодня, 5/IV–30 года, было Вербное воскресенье. Я получил новое имя. А через три года, тоже 5/IV–33 г., я был verhaften [арестован]. Это было действительно отречение от всего. Наше поколение (их уже мало в живых) буквально было навозом для будущих родов. Потомки наши не смогут никогда понять, что пережито было нами. Достойное по делам нашим восприняли. Что-то вы воспримете? А едва ли вы лучше нас. Да избавит вас Господь от нашей участи!

Второй день солнышко, тепло. Через ручей нельзя перейти. Снегу совсем мало на полях, только в кустах нынче много.

* * *

7/IV–62