Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Радуйся, сестра, что Господь удостоил тебя воспринятие святого образа, в коем пожить богоугодно, яко же и все отцы и матери святые пожили, Господь тебе да поможет. Боязнь к восприятию благого сего ига происходила в тебе от сопротивного; слава Богу, что не покорилась оному помыслу, устрашающему тебя. Вступление твое в обитель начальное не было ли уже обетом Христу, чтобы работать Ему всем сердцем и тщаться исполнять заповеди Его, кои и всякий христианин обязан исполнять? но, принявши оружия Его духовные, удобнее можешь течь путь сей, всегда зазирая себя и укоряя. Аще бы когда и благо что сотворила, то вменяй сие Божией помощи и благодати, а себя прах и пепел считая; в поползновениях также не малодушествуй, но прибегай к Богу и ближнему с покаянием, укоряя себя; и мир Божий да будет с тобою. Случающиеся каковые скорби принимай, яко посланные от Бога к твоей пользе: не люди сами собою их тебе нанесли, а Бог посылает к искусу твоей веры и любви к Нему, и, может быть, хотя возбранить какие-либо поползновения. Принимай же, сколько можно, равнодушнее и не крепко оскорбляйся оными; чем можешь иметь и душевное спокойствие, при всей твоей телесной болезни, о которой также веруй, что угодно Богу через оную спасти тебя: подвизай сердце твое к благодарению. Не малодушествуй, ежели не в силах исполнить правило; укорение себя и смирение и здесь да заменит оное. О сем тебя прошу; молитовку Иисусову по четкам или так проходи, хотя и сидя или и лежа, по немощи, но со смирением, низлагая всякий помысл возносящий тебя, яко бы что благо сие творишь; также не приемли ничего, аще умно или чувственно что будет, но во всем и во всех делах твоих, даже и в помышлениях имей совершенное откровение к матери твоей, и глаголемое ей тебе старайся исполнять. Господь да поможет тебе иметь себя в помысле своем меньшей всех, и всех почитать, яко ангелов Божиих, и любить всех. Аминь. Мир имейте и любовь между собою и со всеми; недостойный И. М.Требую ваших молитв.13 октября 1833 г.

Почтеннейшая о Христе сестра П.!

Ты, изъясняя свое устроение, пишешь, что в сердце твоем возрос злобный змей; как это жаль! Доколе он будет пребывать, можно ли иметь мир? Не нужно ли его истребить и прогнать благодатью Божией? Это может совершиться самоукорением, сознанием своей немощи, истинным покаянием перед Богом и людьми. Сколько есть сему примеров в отеческих писаниях! Потщись и ты себя понудить к смирению, и Господь невидимо поразит его враждебную главу. Поверь, сестра, истинно тебя сожалею и всегда пишу, желая и надеясь твоего исправления. Ежели есть у тебя мои письма, то прочти их; чем они наполнены, как не сим, чтобы тебя соблюсти от сетей вражьих? Ты пишешь, что не находишь в себе вин к непримирительности сестер; но после сознаешься, что наводила им неудовольствия неумышленно и умышленно. Мы сами своих дел очень слабые судьи, но другие и малейшей черты не упускают из вида; — так лучше скажем: виновата во всем; Господи! прости меня и дай мне положить начало перед Тобой и любить не только ближних, любящих мя, но и врагов, по заповеди Твоей! А ежели видишь в себе упорное сердце и враждующее, паче себя укори, яко преступницу заповеди Владыки. Посмотрим на свои дела, какой дать ответ, не за монашество точию; но и за христианство. К укреплению твоему в борьбе, прочти у св. Марка глава 90, 209 и 36 на обороте о том, без чего не может быть истинный христианин; св. Симеона Богослова 31 главу. Поучением сих словес и многих других воздвигай себя к Богу и кайся о своих недостатках; все сие попускается Его промыслом, к исправлению нашему. Не будь в числе ратоборцев, противляяся наведениям, и от людей взыскуя. — Да даст тебе Господь силу и крепость к попранию коварств вражьих и миром своим оградит тебя. Остаюсь недостойный богомолец И. М. 27 ноября 1833 года.