Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Письмо твое, через N. N. полученное нами, о сем нас удостоверило. Маменька твоя пишет к нам, что она желает тебя успокоить, хочет, чтобы ты перешла в С., где она для тебя выстроит келлию; просит нас, списавшись о сем с тобою, ее уведомить, то она и пошлет за тобою лошадей, чтобы зиму прожить хоть в чужих келлиях, а весною выстроить свои; о чем она и к тебе писала, и верно ты уже оное получила. Не знаем, как оно на тебя подействовало. Мать, яко чадолюбивая, печется о внешнем твоем спокойствии, но ты должна сама рассмотреть себя и искать душевной пользы, и готова ли оставаться в С-е — в умеренности пребывать, или переходить в С., чтобы быть в удовольствии и беспечалии? Кажется, ты отчасти испытала себя, быв в двух обителях; можешь сравнить жизнь обеих; мы уже со своей стороны не можем тебе решительно сказать, но отдаем на твою волю, дабы свободное твое избрание послужило тебе утверждением в том месте, где изберешь. Наше же мнение, когда имеешь веру к матери Ю. и ощущаешь душевную пользу, то удобнее тебе остаться, а ежели с колебанием и опасностью оскудения веры, то смотри — и сама умудряйся, но после не жалей. — Не умедли о сем нас уведомить. Пиши сама к твоей маменьке, по собственным твоим чувствам, о расположении твоем: согласиться ли на ее предложение или остаться в С-е; не ссылайся на наше благословение: мы самовластия не отнимаем, и нас уведоми, что к ней напишешь. Иеросх. Л. и И. М. 19 мая 1840 г.

Письмо 454

4 числа июня на одной почте получили от тебя два письма от 22 и 29 мая; в первом соглашаешься на переход из С-а, а в последнем совсем противное тому, утверждаешься оставаться в С-е. Мы тебя не понуждаем ни на то, ни на другое, но предоставляем твоим чувствам избирать, предаваясь в волю Божию; и когда ты после первого избрания имела колебание, а после другого умиротворилась, то явно, что есть воля Божия пожить на оном месте. Хотя впоследствии, не мудрено, родится и опять раскаяние, но ты почитай сие от сопротивного. Мы не знаем будущего, но по всему усматриваем, что не полезно бы было делать еще переход. Ты уже искусилась, не вдруг успокоишься и там, но, может быть, и совсем не найдешь оного. Бог же силен и здесь даровать тебе, аще на пользу будет, успокоение; только требуется от нас терпение; ты уже и чувствуешь некоторую отраду, живя с сестрою Е.; вот и еще к вам сестра сообщается, то вам и легче будет в содержании и в занятии, только старайтесь видеть себя худшей другой каждая; и так носите друг друга тяготы. Делайте все с общего согласия; не берите верх друг над другом; относитесь к матери О., когда ее здоровье позволит; она верно вам не откажет в нужных случаях посоветовать. Иеросх. Л. и И. М. 8 июля 1840 года.

Письмо 455

Достопочтенная о Господе Ф. Х- на!

Да утвердит Господь мысль твою на твердом веры камне и на надежном якоре креста Христова не поколебаться от места твоего пребывания. Ты имела предложение на переход с Т. У-ою, а второе, может быть, есть тайное звание игуменьи тебе паки в прежнее место, но мы видим, что ты ощущаешь пользу на теперешнем месте, то и надобно оное ценить и благодарить Бога, призвавшего тебя для душевной пользы в сию обитель. Вам троим будет отраднее и спокойнее; старайтесь быть единодушными и смиряйтесь друг перед другом, и с хозяйками своими старайтесь быть мирны; несите их немощи; может быть, пошлет Бог и келлию свою иметь.

Вручая тебя покрову Божию, остаемся недостойные твои богомольцы, многогрешные Иеросх. Л. и И. М. 8 июня 1840 года.

Ты хотела, Т. У-на, поусердствовать тем, что совсем не нужно; она и сама в состоянии бы была иметь такую мантию, но не согласно с нашим намерением по обету, и соблазн ближним от сего может произойти: ежели бы ты имела излишнее, то все уважительнее было, а то нуждаешься; хотела нас обмануть — усердие твое соединилось с самолюбием вместе — и плода не принесло. Господь да простит тебя в сем проступке, вперед будь поосмотрительнее и откровеннее, не следуй своей воле.

Письмо 456

Достопочтеннейшие о Господе Т. У-на и Ф. Х-на!

На многие ваши разные письма едва успеваем одним письмом вместе отвечать. О лишении вами и прочими сестрами духовной вашей матери и наставницы сердечно соболезнуем, но на это была воля Божия призвать ее к покою от здешней многоболезненной жизни; вам же и прочим, может быть, в наказание за бесплодие и неумение пользоваться ее наставлениями; однако ж Он силен утешить вас и послать вам помощь, аще будете того достойны.