Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Ты, мать Т., при нахождении на тебя томно-мрачной внутренней мглы, не предавайся унынию, но познавай милосердие Божие, посещающее тебя сими медоживительными душевными врачбами; подвизайся к благодарению, и узришь славу Божию. Ежели бы ты была в каких-нибудь внешних напастях и скорбях, то не имела бы сего креста; а пошла искать спасения и видишь себя оскудеваемой в подвигах духовных, то Господь и посещает тебя сим духовным крестом, навершая оным недостатки подвигов. Не послушай врага, предлагающего тебе бесскорбную мирскую жизнь, — это сеть его; прочти у Иоанна Карпафийского послание к инокам; увидишь, какая польза от искушений.

Ты пишешь, мать Ф., что тебя избирают в соборные монахини, а ты страшишься сего назначения; об этом моли Бога, — как будет Его воля; избавить ли тебя от сего или избрать. Конечно, будет предлежать труд и скорбь, но если этого требует общая польза к благоустройству, и для каждой из сестер, то надобно себя отвергнуться и всякое дело творить с призыванием помощи Божией; не иметь же в виду любоначалия и первенства; иногда попускаются нам скорби подобного рода за бесплодие наше. — Т. и тебе желаю мира, здравия и спасения. Остаюсь многогрешный И. М. 18-го моя 1852 года.

Письмо 490

Достопочтеннейшая [33] о Господе мать В.!

Когда будешь идти путем, проложенным от св. отцов, то не заблудишь в пропасть и стремнины; но враг старается свести с оного пути и вести кривыми путями. Он и тебе влагает неверие к откровению помыслов, ибо он не только не любит само то откровение, но даже ненавидит и гласа утверждения (аввы Дороф. поуч. 5-е); видно, оно нам полезно, а ему противно. Прочти у св. Лествичника в 1-й степени, что прельстились те, кои думают сами собою без наставника идти; у св. аввы Дорофея "О еже не составляти свой разум"; у св. Кассиана в слове к Леонтину игумену; у Каллиста и Игнатия главы 14 и 15; и многие другие отцы передали сей путь; то кто же мы такие, что будем оный отвергать? Наводит же тебе смущение враг, завидуя, что ты можешь получить пользу, обличая его коварства. Я тебя не понуждаю и не налагаю ярма на выю твою, а предлагаю совет: ежели ж находишь для себя это тягостным, следуй своему разуму; сие находится в твоей воле. Желатель твоего спасения, многогрешный И. М. 1845 года.

Письмо 491