Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей

Трогательно для нас слышать о бывших между вами, мнящимися быть в единодушии, различных потрясениях, от козней вражьих происшедших; но когда стоишь утвержденною на камне веры и взирать будешь на Начальника веры и Совершителя Иисуса, пострадавшего за нас, то никакие колебания не низвратят тебя, а паче когда все творить будем со смирением, удаляя мысль свою от зазрения других, искушаемых общим врагом нашим. Сама на себе искусила: во время приражения к тебе сестры В. Г-ны с сильными выговорами получала внутреннюю свободу: а когда зазрела другую, что пострадала?

Мы не связываем отнюдь ни тебя, ни их, но, по их желанию и нужде, соизволяем на их к тебе откровение, а тебе советуем не нудительно; когда они имеют душевную, а хотя и телесную нужду и придут со смирением, изъясняя свои немощи, для облегчения совести, не отревать их; но какое подаст Господь слово к утешению и врачеванию их, по мере веры их, скажи им. Не мни же отнюдь о себе, что будто бы ты достойна сего, или имеешь дар; но помышляй, что, по вере их, Бог дарует им свободу. Заметь сие: по вере, а без веры может ли быть какая польза? Это можешь, когда случай потребует, им сказать, т. е. когда кто в смущенном и буйном положении будет требовать настоятельно чего-либо. Имей совершенную свободу и равнодушие к их капризам и, сколько можно, удерживая себя от возмущения, равнодушно можешь сказать, чтобы с такими требованиями смущенными не беспокоили себя к тебе приходом, — ничего не получат; ибо не на этот конец устроено между вами духовное согласие, чтобы беспрестанно крамолиться, но что иметь облегчение совести и, через объяснение, избегать варств вражьих и предуспевать возрастом в духовной жизни; но у вас видится противное. Хотя от таковых твоих советов и произойдет им неприятность, но ты старайся сама в себе умиротвориться и о сих сожалей. Не произноси другим на них укоризненных слов; к сказанному тобою прибавится еще вдвое, и родится немирство и хула; а то само по себе мало-помалу, от самоукорения, упразднится смущение.

Мы тебе написали, сколько вразумил Господь, в утешение; а Он Сам силен тебя утешить и умиротворить вас и разрушить все сети вражьи. Иеросх. Л. и И. М. 14-го марта 1834 года.

Во-первых, всех вас прошу, не нарицайте меня таковыми титулами, коих я не имею, и недостоин именования оных, ибо они предстанут на суд предо мною и осудят меня, — что знаю свою худость и не отвергаю оных, ежели же и еще вы не уважите сей моей просьбы (не говорю уже приказания, ибо не стою сего), то впредь не получите, хотя и ничтожен есмь, моего ответа на ваши писания.

Внимая писанию твоему, обращаюсь к последнему пункту, касательно твоего побеждения против сестриных немощей; кажется, смотрительно попустилось от Бога искуситься сим наказанием, за зазрение немощей и страстей ближних. Боюсь сказать утвердительно, — по мне тако.

В. Г-на точно имеет немощь самолюбия и проч., но ты, не в простоте сердца обращаясь, а смотря только недуги чужие, помрачилась и сама тьмою страсти. Но благодарение Господу, что наказание вмале бысть, и не низврати, но исправи; тщися зреть умом своим свои токмо грехи, а чужие зри добродетели, и Господь призрит на тя. Тебе бы должно иметь ту отговорку, что не имеешь от батюшки повеления, а между тем писала бы к нему и просила освобождения. Но, видно, так и быть, может и сей случай послужить к развязке дела. О случившемся с тобою происшествии не малодушествуй, но смиряйся и помни, что виновна.

"Ничтожнейшая П!". Аще бы в сердце всегда мысль сия обносилась, согласно с подписанием в письме твоем, то велия бы была у Бога, ибо Он на смиренные призирает и глаголет, как можно обрести покой душам нашим: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем" (Мф.11:29). Но мы с тобою, сестра П., еще несьмы сей меры, но да тщимся, при всяком случае, мысленно себя укорять и всякую дерзость и рвение, с помощью Божией, от себя прогонять; а в случае побеждения не унывать, но с покаянием к Богу и ближнему притекать. Седящая в темнице, да просветит тебя умный свет Спасителя нашего! Не скорби о сем, что ты сидишь; Бог больше весть, что тебе на пользу; когда в келлии сидя, немоществуешь страстями, то что бы было в здоровье? Тогда они более бы свирепствовали, а ныне благодари Господа, что тако устроил о тебе, и приноси Ему терпение болезни твоей со смирением. Вас учу смирению, а сам исполнен гордости, дерзнул тебя назвать ничтожною: сие учинил в надежде, что простишь меня. И. М. 27-го мая.