Письма об Оккультной Медитации

Перенести затем низший кватернер в три; первая стадия этого процесса состоит в том, чтобы сознательно удалиться в Эго, добившись тем самым атрофии низшего "я». Учащийся начинает с искоренения нежелательных цветов, подавляя всякую низкую, или грубую, вибрацию и в конце концов так очищая свои проводники, что три основных цвета — выражением которых он является — выступают с предельной отчетливостью. Это подводит его к третьему посвящению. Далее он стремится перенести три в один, пока не удаляет всё свое сознание из низших проводников в монадическую оболочку.

В мои намерения, как вы ошибочно полагали, не входило давать информацию о воздействии цвета на тела во время медитации. Я только пытался дать представление о цвете как о завесе, которая должна быть в конечном итоге отброшена. В части, озаглавленной "Использование цвета в будущем», я могу коснуться того, что вас интересует, однако постичь основы — гораздо лучше, чем экспериментировать с сообщенными формулами.

10 сентября 1920

Сегодня мы слегка коснемся нашего второго пункта, использования цвета в целительных целях; причина краткости в том, что, если мы хотим правильно и безопасно оперировать сообщенными данными, необходимо обстоятельное изложение предмета, и в этой связи верно древнее изречение, гласящее: "малое знание опасно». Если предмет целительства цветом не рассматривается в должной последовательности, с приведением технических сведений и всесторонне, результаты могут оказаться скорее плачевыми, чем благодетельными. Предмет этот будет позднее полностью раскрыт, если в будущем осуществится то, что замыслено; а пока я могу — для вашего сведения — обозначить некоторые особенности работы, указать некоторые условия, нужные для успеха, и предсказать ее вероятные тенденции.

Использование цвета в целительстве

Этот предмет интересует нас с точки зрения медитации. Поэтому важно рассмотреть его под этим углом. В медитации работа целительства осуществляется исключительно с ментального уровня. Любая направляемая сила будет действовать через ментальное тело пациента, воздействуя с этого уровня на физическое тело через эмоциональное. Это предполагает со стороны лица или группы, предпринимающих эту работу, знание определенных фактов. Коротко перечислим их, с тем чтобы прояснить положение дел для читателя.

1. Такая работа является по преимуществу субъективной и имеет дело с причинами, а не следствиями. Первое, что необходимо сделать целительной группе, — это выяснить причину недомогания; установив ее в эмоциональном или ментальном теле, члены группы занимаются уже ее следствием в физическом или эфирном теле. Если недомогание исключительно физическое: несчастный случай или наследственный, врожденный недостаток, то сначала привлекаются первоклассные научные методы физического плана, и задача целителей в том, чтобы усиливать их действие, концентрируясь на тонких телах. Таков процесс целительства в переходном периоде, в который раса сейчас вступает. Позднее, когда техника оккультного целительства, а также законы, управляющие тонкими телами, будут лучше известны, на смену науке физического плана придет превентивная профилактическая наука тонких планов, наука, содействующая обеспечению правильных состояний и строительству тел, которые сами себя защищают и неуязвимы для любых атак. Выяснится, что в постижении закона вибрации и в действии одной вибрации на другую заключается ключ к созданию лучших состояний существования и здоровых тел на всех планах.

Однако при таком положении дела, как сейчас, когда налицо болезни, разного рода повреждения и нарушения во всех телах и когда эти состояния стали распознаваться, надо искать действенные средства помощи. Это подводит нас к следующему пункту:

2. Установление группой, практикующей целительство, полной информации о пациенте посредством следующих вопросов:

а. Каковы его базовые направления мышления? Какими мыслеформами он по преимуществу окружен?

б. Каков превалирующий оттенок его эмоционального тела? Какова скорость вибрации последнего? Подвержен ли пациент внезапным взрывам, дестабилизирующим всё его эмоциональное тело?

в. Каковы его наиболее предпочтительные темы разговора? Каковы его главные интересы? Какую литературу он изучает? Какие у него любимые занятия?

г. Каково состояние центров его тела? Какие центры пробуждены? Вращаются ли какие-нибудь центры в четырех измерениях? Какой центр главный в каждом отдельном случае?

д. Каково состояние его эфирного тела? Проявляет ли оно симптомы потери жизненности или закупорки? Отсутствует ли у пациента жизненность? Каково его магнетическое влияние на других людей?

Только после изучения пациента под всеми этими углами, не раньше, целительная группа будет приступать к тщательному исследованию самого физического проводника. Тогда — имея представление о вызывающих недомогание внутренних состояниях — она будет изучать:

а. Состояние нервной системы, уделяя особое внимание позвоночнику и состоянию внутреннего огня.