Письма с Дальнего Востока и Соловков

1931 *.ѴІІІ.1. Соловки. Дорогой Кирилл, вот уже сколько времени не получаю вестеі от тебя, а сведения о тебе доходят через маму, но самые отрьвочные. Безпокоюсь о твоем здоровье. Да и экспедиция твоя го местам столь пустынным и глухим заставляет задумываться. W еще предмет безпокойства — твое учение. Чувствую, ты запустил его. Когда вернешься домой (и письмо мое вероятно прочгешь тогда же), непременно примись за учение по настоящему: необходимо пройти связный курс всех вспомогательных дисциплин, иначе всю жизнь придется чувствовать себя невооруженный и пассовать * перед простыми задачами, для решения которых существуют готовые и простые приемы. —Хочу написать тебе это письмо в персидском духе, т. е. сообщить кое–какие любопытные сведения о Персии, которые мне довелось узнать. Цело идет об одной из многочисленных древних столиц Ирана — Исфагани, или как у нас неправильно говорят, — Испагани. Там напр, существует знаменитая улица ЧаЬаг–баг, т. е. «Четыре Сада», устроенная в XIV‑XV в. Шах–Аббассом. Площадь ее 1000 джерибов, т. е. I миллион кв. метров. Шириною она в 55 м, а длиною 4—5 км, была, а теперь осталось 2 км. Улица эта представляет идеальную улицу будущего. Выложенная вся крупными каменными плитами, она разделена по ширине на пять полос, — пять аллей. Две крайние назначаются для пешеходов, две промежуточные—для верховой езды, а средняя—для прогулок. Улица ЧаЬаг–баг вся засажена деревьями и цветущими растениями и представляет сплошной сад. На этой же улице находится знаменитое медрес- се (школа или университет), построенное внуком Шах–Аббас- са—Шах–Султан–Іуссейном, последним представителем сафа- видской династии. В настоящее время население Исфагани составляет ¼ миллиона. В XI‑XII в. в Исфагани жил и работал знаменитый ученый и строитель Шейх–баЬа–Иддин. Из его сооружений особенно замечательны мечеть Минар–Джум–джум или Минар–Джум–баун, т. е. «Качающаяся башня» и баня. Минар–Джум–джум представляет собою кубическое строение прикрытое полусферическим куполом. Внутри мечети помещается гробница строителя, под большой каменной плитой. У двух углов кубической постройки, очевидно со стороны входа, стоят два минарета. Co стенами здания они не сообщаются и выходят прямо из земли. Высота их невелика, с хорошую ель, как мне описывал очевидец. Если влезть на один из минаретов и начать ритмически раскачиваться, то постепенно раскачивается и минарет, очень сильно. При этом раскачивается «сам собою» и другой минарет и плита на гробнице строителя. Если поставить на нее чашу с водою, то вода расплескивается. — Еще замечательнее баня того же строителя. В баню поступала вода не только холодная, но и горячая, хотя ее никто не грел. Горячая вода текла из бассейна, под которым находится заделанное со всех сторон и недоступное подземелье. Французы, взявшие в Персии концессию на археологические раскопки проделали вход в подземелье и вошли туда. Там они увидели на каменном полу возвышение из цельного камня, пирамидкой или конусом. В камне никакого отверстия или канала не обнаружено, он служил только подставкой для, как мне объясняли, «свечи» из неизвестного материала. Свеча эта горела пламенем, когда вошли в подземелье, но тут же угасла и возобновить пламени не удалось. Французы увезли эту «свечу» и, кажется, заняты обследованием таинственной бани. Дно бассейна, в котором была горячая вода, оказалось медным, но не было закопчено а покрыто слоем окислов. Объяснения этой бане пока не найдено. — Вот еще несколько минералогических названий по персидски: thalk, thalq (твердое к)—слюда, qfr (надо читать кыыр)—асфальт, sakkiz, саккыз—смола. Крепко целую тебя, дорогой, не забывай, пиши.