Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Милость Божия буди с вами!

С новым годом и с преддверием поста! Слышали: покаяния отверзи ми двери!

Всемилостивый Господь опять стоит у отверстых дверей Своих с распростертыми объятиями. Падем в объятия Его и восплачемся пред Господом, сотворшим нас и всячески спасение наше устрояющим Своими промыслительными о нас действиями.

О дворянских ваших выборах и о крайне деятельном в них участии N.N. я уже слышал от кого-то.

Кондоиди прижился в Тамбове. Да и на что менять когда хорош.

Я всегда считал о. Иоасафа добрым монахом. За то Господь послал ему добрую кончину. Мира и покоя душе его желаю.

Надо и себе готовиться. Вот уже неделя, как я начал осьмой десяток!

Желаю вам мира душевного и здоровья! Молите Бога о мне грешном. Всем знаемым поклон.

Ваш Богомолец Е. Феофан. 13 января 1885 г.



441. Труды по изданию Евангельской Истории и Невидимой брани и просмотр письменных трудов игумении Смарагды


Милость Божия буди с вами!

Виноват, что так долго не отвечал. Прошу прощения, не представляя никаких извиняющих обстоятельств, по неимению оных.

Приношу благодарность за все присланное. Спаси, Господи! И пр. Иосифу приношу благодарность за книжку.

Евангельскую историю только что пересмотрел в печати и отсылаю заметки опечаток. Недели через три получу экземпляры и пришлю вам, и прочим тамбовским и преосв. Иосифу. Преосв. Леонтию поручено было Св. Синодом пересмотреть и представить мнение. Я ему очень благодарен.

Мое здоровье исправно, но глаза своими законами управляются.

Афонцы возложили на меня послушание переложить на русский язык "Невидимую брань". Перелагаю понемногу. Книга аскетического свойства. Печатается в Душеполезном Чтении.

На днях получил из Иерусалима от какой-то игумении Смарагды ее письменные труды - переводы Добротолюбия и толкование некоторых слов Исаака Сирианина. Просит пересмотреть и сказать, можно ли печатать. Переводов нельзя печатать потому, что они деланы не с греческ., а с славянского. А толкования св. Исаака, может быть, можно печатать. Не разчухал еще. Думается, что следовало бы печатать по тому одному, что автор - игумения и речь у нее твердая, с знанием дела!

Благослови Господи всех вас! Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 4 ноября 1885 г.



442. Отзыв о посетившем святителя Владыке. Еще о книгах игумении Смарагды и о своей Евангельской Истории и Невидимой брани


Милость Божия буди с вами!

С праздником Рождества Христова и новым годом усердно поздравляю вас! Даруй вам Господи всякое добро, какого желаете и ждете.

Владыка ваш великое доставил мне утешение своим посещением. Он очень мне понравился и по нраву, и по духу ревности живому, и по силе веры сильной. Помоги ему, Господи!

Очень вам благодарен за вести об игуменье Смарагде. Книги ее негожи к печати - одна уже в печати и в лучшем переводе с греч., а другая хоть и не худа, но печатать ее не из-за чего, потому что говорит тоже, что и у св. Исаака.

Кое-где у нее прорываются слова, из коих видно, что она слишком много приписывает силам человека в деле спасения. Но теперь конечно уж узнала из опыта, что так думать небезопасно.

Какая притча случилась с моею Еванг. Историею - не знаю. Давно-давно я перечитал ее и с отметкою опечаток отослал для окончания. И вот все жду и жду, и не дождусь. Как получу, так пришлю вам, и для владыки Иосифа, если не пошлю прямо к нему с преосв. Серафимом.

Читаете "Невидимую брань" в Душепол. Чтении? На днях кончил. К половине года кончится печатанием. Она слишком перетушована, и подлинника не узнал бы сам старец Никодим. Хотелось все пояснее сказать.

Всем вашим поклон и Божие благословение. Благослови вас Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан. 22 декабря 1885 г.



443. Отзыв святителя на замечательный сон адресатки. Известие о книгах и о совете игумена Ионы касательно больного глаза


Милость Божия буди с вами!

С постом поздравляю вас. Даруй Господи протянуть его в добром здравии и еще в добрейшем благорасположении духовном.

Сон ваш точно очень хорош. Это ваш Ангел-Хранитель что-то сказал. Только не знаю, как это ему вздумалось взять мою образину? Ведь, они видят не наружу, а нутро.

Про книгу мою ничего не слышу. Думаю, морщатся. Я просил владыку, чтоб, передавая книги ректору семинарии, сказал ему пропечатать объявление. Не печатает. Преосв., м.б., забыл сказать. Коли не пропечатает, к мировому. Будет он знать тогда. И штраф заплатит: понюшку табаку.

Вы спрашиваете, будут ли оттиски Невидимой брани? Будут. Это афонское издание. Перевод кончен. К концу года, а м.б. и раньше кончится и печатание. Теперь перевожу некую подобную книгу.

К о. игум. Ионе писал и получил ответ, и действую по его совету, и верю, что если Господу угодно помиловать меня, то глаз мой окрепнет. Прочее мое здоровье исправно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте
Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

Учение, на протяжении 2000 лет исповедуемое Православной Церковью, есть Истина, которая всегда едина и имеет четкие границы, отделяющие ее от лжи. Однако зародившееся на Западе в начале XX века экуменическое движение, распространившееся по всему миру подобно эпидемии, восстало на неприкосновенность догматического учения и канонического права Церкви. Идея объединения всех существующих христианских верований (а затем вообще всех религий) с целью достижения «вероисповедного единства» привела к возникновению новой секты с экклезиологической ересью, называемой экуменизмом. И этому немало способствуют закулисные силы мирового зла.Как и всякая ересь, экуменизм лжет, предлагая братски «соединить» несоединимое — истину с ложью, надеясь, что люди, обманутые мнимым благородством их лозунгов о мире всего мира, не заметят страшной подмены.По благословению Святейшего Патриарха Сербского Павла.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие
Мера бытия
Мера бытия

Поначалу это повествование может показаться обыкновенной иллюстрацией отгремевших событий.Но разве великая русская история, вот и самая страшная война и её суровая веха — блокада Ленинграда, не заслуживает такого переживания — восстановления подробностей?Удивительно другое! Чем дальше, тем упрямей книга начинает жить по художественным законам, тем ощутимей наша причастность к далёким сражениям, и наконец мы замечаем, как от некоторых страниц начинает исходить тихое свечение, как от озёрной воды, в глубине которой покоятся сокровища.Герои книги сумели обрести счастье в трудных обстоятельствах войны. В Сергее Медянове и Кате Ясиной и ещё в тысячах наших соотечественников должна была вызреть та любовь, которая, думается, и протопила лёд блокады, и привела нас к общей великой победе.А разве наше сердце не оказывается порой в блокаде? И сколько нужно приложить трудов, внимания к близкому человеку, даже жертвенности, чтобы душа однажды заликовала:Блокада прорвана!

Ирина Анатольевна Богданова

Проза о войне / Современная русская и зарубежная проза / Православие