Письма Живого Усопшего

Письмо 29 Друг «X.»

Письмо 30 Роза и крест

Письмо 31 Сербский колдун

Письмо 32 Иуда и тифон

Письмо 33 Соломенные венцы

Письмо 34 Сильфида и отец

Письмо 35 За тёмной завесой

Письмо 36 «Лузитания»

Письмо 37 Скрытые пророчества

Письмо 38 Советы «секретарю»

Письмо 39 Один из малых сих

Письмо 40 Высота и глубина

Письмо 41 Конклав учителей

Письмо 42 Урок Каббалы

Письмо 43 Второе пришествие

Письмо 44 Отравляющие газы

Письмо 45 Сверхчеловек

Письмо 46 Змий-искуситель

Письмо 47 Новое братство

Письмо 48 Суровое испытание

Письмо 49 Чёрная магия в Америке

Письмо 50 Резюме

Последние письма Живого Усопшего 1917-1918

Письмо 1 Дух Америки

Письмо 2 Не бойтесь

Письмо 3 Обещание весны

Письмо 4 Золотая диета

Письмо 5 Оплата труда —  сдельная

Письмо 6 Три призыва

Письмо 7 Строители

Письмо 8 Мир мысли

Письмо 9 Страстная пятница в Америке

Письмо 10 Испытание

Письмо 11 Очистите свой дом

Письмо 12 Сохраняйте спокойствие

Письмо 13 Деревья и кирпичные стены

Письмо 14 Невидимые армии

Письмо 15 Самое слабое звено

Письмо 16 Совет в лесу

Письмо 17 Идеал — успех

Письмо 18 Порядок и прогресс

Письмо 19 Федерация наций

Письмо 20 Новый идеал

Письмо 21 Сумбурный рассказ

Письмо 22 Средство достижения мирового единства

Письмо 23 Звёзды человеческой судьбы

Письмо 24 Меланхолия

Письмо 25 Восстановительный период

Письмо 26 Эра Водолея

Письмо 27 Наблюдатели

Письмо 28 Ритуал установления братства

Письмо 29 Поиск  добровольцев

Письмо 30 Вирус разрушения

Письмо 31 Огонь на алтаре

Книга о жизни вечной

Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду,

надевает новую,

Так и пребывающий в его теле бросает изношенные

тела и входит в новые.

Бхагавад-Гита, 2:22

Не все мы умрём, но все изменимся.

1 Кор., 15:51

Древние египтяне и индийцы, китайцы и коренные народы Америки, греки и славяне знали, что дух человека бессмертен и переходит из жизни в жизнь. Об этом свидетельствуют «Египетская книга мёртвых», древнеиндийская «Гаруда-Пурана» («Индийская книга мёртвых») и тибетская «Бардо Тёдол», Пифагор и Платон, Аполлоний Тианский и гностики, еврейские каббалисты и теософы всех времен. В христианстве, также признающем бессмертие человеческого духа, доктрина перевоплощения существовала до 553 года, пока не была отвергнута на Втором Константинопольском Соборе.

В мировой истории сохранилось немало документальных подтверждений существования жизни «за гробом». Например, в средневековой книге «История Чойджиддагини» описывается посмертное состояние благочестивой тибетской госпожи Чойджид, в православных «Четьях-Минеях» — посмертное странствие блаженной Феодоры, прислужницы преподобного Василия Нового. «Мытарства» её начинаются с того, что душа блаженной расстаётся с телом «совлекши его, как совлекают одежду».

В русском языке издревле смерть определялась как «успение» (т.е. засыпание), «переход в мир иной», «пребывание на небесах» или, как говорит о. Павел Флоренский, «загробная жизнь — это абсолютно новая страна», в которой человек рождается вновь, и очень важно, чтобы в течение земной жизни человек был подготовлен к тому, что он может там увидеть, — то есть знал «карту иного мира».