Читаем Письмо Вере Засулич полностью

В тексте далее зачеркнуто: «необходимый капитал, инвентарь, лошади и другие необходимые технические средства, недостающие для обработки 2-х или 3-х десятин».

[

←18

]

Русское слово «десятина» написано Марксом латинскими буквами; десятина равна приблизительно 1,92 га.

[

←19

]

Перед этим абзацем, на с. 7 рукописи Маркса, вычеркнута фраза: «Если мы перейдем от теории к реальности, то никто не сможет отрицать того, что сегодня русская община сталкивается со скрытым противодействием могущественных сил и интересов. Помимо беспрерывной эксплуатации со стороны государства, которое за счет и на средства крестьян укореняет у себя определенную часть капиталистической системы — финансы, биржу, банк, железнодорожные строительные спекуляции, торговлю».

[

←20

]

Декурионы — в эпоху поздней римской империи особое сословие, в которое включались средние землевладельцы провинций. Декурионы ведали распределением и сбором податей и исполняли другие административные обязанности. При вступлении в должность они вносили значительные суммы, а затем были обязаны производить траты на общественные нужды и отвечать за недоимки налогов собственным имуществом. Обязанности декурионов в IV в. Стали наследственной повинностью, от которой избавляли смерть или разорение.

[

←21

]

Фрагмент текста со слов «За счет крестьян» и до слов «из „сельской общины“» перенесен Марксом на данную, седьмую страницу рукописи со с. 10 со знаком вставки (аd р. 7).

[

←22

]

См. «Капитал», т. I, гл. 24, параграф 7 «Историческая тенденция капиталистического накопления» (настоящее издание, т. 7).

[

←23

]

В рукописи далее зачеркнуто: «которые хотят завести у себя капиталистическое производство и, будучи последовательными, превратить огромную массу крестьян в простых наемных рабочих».

[

←24

]

Стремление Екатерины II ввести цеховое устройство нашло отражение в изданной 21 апреля 1785 г. Грамоте на права и выгоды городам Российской Империи, в которую было включено особое ремесленное положение, подробно определявшее цеховое устройство. Запись в цехи всех городских ремесленников была обязательная, внецеховое ремесло запрещалось.

[

←25

]

Зачеркнутый вариант данной фразы: «абсолютно не доказывает „исторической неизбежности“ этого процесса».

[

←26

]

Далее в рукописи зачеркнуто: «Гибель общинной собственности в данном случае не ведет к рождению капиталистического производства».

[

←27

]

Далее в рукописи зачеркнуто: «С другой стороны, хотя оно возникло только вчера, но уже обнаружило свой чисто переходный характер, а также несовместимость между самим собой и жизнью общества».

[

←28

]

Далее в рукописи зачеркнуто: «капиталистического производства и капиталистической собственности, которая ему соответствует и присваивает позитивные результаты капиталистического производства, возвращаясь к высшей форме архаического типа».

[

←29

]

Словом «communiste» Маркс заменил первоначальное «collective».

[

←30

]

В рукописи далее зачеркнуто: «Хотя капиталистический строй на Западе клонится к упадку и приближается время, когда он станет лишь „архаической“ формацией, эти русские поклонники…»

[

←31

]

Здесь в рукописи несколько зачеркнутых вариантов: «становясь элементом стагнации», «особенно (под фискальным гнетом государства», «особенно в обществе, где обмен стал уже коммерческим по преимуществу».

[

←32

]

В рукописи далее зачеркнуто: «Но ей противостоит земельная собственность, держащая в своих когтях почти половину земель — притом лучшую, не говоря уже о государственных землях. Именно поэтому сохранение сельской общины путем ее дальнейшей эволюции совпадает с общим движением русского общества, возрождение которого может быть то только этой ценой. Даже с точки зрения только экономической жизни Россия тщетно стала бы пытаться выбраться из своего тупика введением капиталистической аренды английского типа, столь противной всем общественным условиям страны».

[

←33

]

На этом рукопись обрывается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука