Читаем План "ОСТ" или хотел ли Гитлер уничтожить славян полностью

Исторически провинции Эстония и Латвия являются единым политическим организмом, судьбу которого ранее определял ныне покинувший эти земли немецкий правящий слой. В Литве наряду с собственно литовцами и поляками преимущественно господствовали русские, в то время как немецкое население занимало здесь менее влиятельные позиции. Главенствующее положение в экономике здесь занимали евреи. В условиях неизбежности военного конфликта и ввиду того, что исторический фундамент на этой территории был заложен 700-летним германским господством, а также учитывая тесную, непрерывную культурную связь с рейхом и знание немецкого языка, в будущем представляется необходимым более тесное объединение этой территории с Великим германским рейхом. Целесообразнее всего это было бы сделать в форме протектората, хотя употреблять данное обозначение применительно к подобной новой власти вначале было бы не обязательно. Из такой постановки целей вытекают следующие принципиальные соображения. Немецкие земельные владения на момент их экспроприации по площади были примерно равны провинции Восточная Пруссия. Большая их часть была позднее присвоена эстонцами и латышами, не предоставившими за них сколько-либо сопоставимой компенсации. Принципиально важно здесь было бы заявить о том, что эти немецкие земле- и домовладения, а также всё ещё имеющаяся культурная собственность являются плодами 400 лет труда немецкой нации, и поскольку отныне эти провинции освобождены от смертельной опасности большевизма, Германский рейх обладает историческим, а в настоящее время и политическим правом в целом считать всё перечисленное немецкой национальной собственностью. Так как сегодня эти провинции освобождены и завоёваны солдатами Великого германского рейха, собственность является великогерманской независимо от индивидуальных владельцев, ранее проживавших здесь. Таким образом земельная собственность является не прибалтийским, а общенемецким вопросом. Стоит добавить, что в 1918 г. прибалтийские дворяне предложили Германскому рейху треть всех своих владений, не получив позднее возможности выполнить это обещание. И в заключение, латвийское правительство торжественно обязалось предоставить членам Прибалтийского фрайкора возможность основать собственное крупное поселение, так и не выполнив условий данного соглашения. Итак, совокупность этих соображений обосновывает не только право на военную оккупацию, но и право немецкого народа на владение этой землёй и домами. В силу этих причин, а также в целях закрепления будущих позиций, возникает необходимость вначале немецкой колонизации, а позже, возможно, привлечения к ней и других германских народов. Преимущество в получении подобного права на собственность имеют в первую очередь те немецкие солдаты, которые в час отчаяния в 1918-1919 гг. проявили готовность продолжать борьбу и спасли Прибалтику от большевизма. Таким образом оставшиеся в живых члены Прибалтийского фрайкора, а также потомки погибших, имеют законное право на землю и жильё. Далее к этой группе относятся фронтовики, получившие награды за участие в войне, а также сыновья и дочери павших в бою. В-третьих, отличившиеся на этой войне жители Прибалтики. И, наконец, по обстоятельствам, немцы Поволжья и Кавказа, которых, стоит надеяться, окажется достаточно много для расселения на территории Остзейских провинций и рейхсгау Вартеланд. Политическая задача должна будет заключаться в обеспечении герметичности этих немецких районов поселения и создании особых предписаний по переселению и, отчасти, принудительному выселению эстонцев, латышей и литовцев. В Эстонии необходимо добиться установления немецких прав собственности в прилегающих к столице районах и во всей западной части страны. При этом значение имеют и следующие расовые аспекты: в ходе заселения этих районов эсты, вне всякого сомнения, застали здесь элементы готского населения, и хотя эстонский язык относится к финно-угорской группе, в течение 700 лет эсты сильно германизировались не только в духовном плане, но и в первую очередь по крови. Особо интенсивно в этой германизации поучаствовала шведская кровь. Шведские офицеры в соответствии с сословными взглядами тех времён стали прибалтийскими баронами, в то время как шведские солдаты ассимилировались с эстонцами. Население некоторых небольших островов у берегов Эстонии вплоть до конца мировой войны оставалось чисто шведским по своему языку и национальной одежде. Население северных и западных областей на 50% нордическое по происхождению либо по своей культуре. На юго-западе Эстонии, вблизи Чудского озера, имеет место славянское влияние, поэтому неслучайной здесь является определённая укоренённость православной церкви. Таким образом с расовой точки зрения планам онемечивания большей части эстонского народа ничего не препятствует, и процесс переплавки при осторожном и разумном руководстве всего за несколько поколений может дать гарантированный результат. Но поскольку после масштабной конфискации земельных участков в пользу немецкого народа территории окажется недостаточно, следует в качестве политической задачи подготовить план переселения расово отличных или нежелательных элементов восточнее Чудского озера. Развитие военных действий поставит нас перед необходимостью установления границы не по исторической линии Нарва – Чудское озеро, а заставит сдвинуть её дальше в направлении Ленинграда. Эта стратегическая линия будет определена в деталях Верховным командованием вермахта с учётом протекания рек и местонахождения болот. Эта область населена в прошлом родственными эстонцам племенами, которые на сегодняшний день уже полностью славянизировались и находятся на низкой ступени культурного развития. Здесь Германский рейх мог бы оказать помощь в предоставлении земельных наделов переселяемым сюда эстонцам, а равно и в возведении крестьянских усадеб. Благодаря этому между германизированной Эстонией и будущей территорией России вдоль линии соприкосновения войск в качестве прослойки окажется работоспособный и стойкий народ, имеющий все причины искать защиты у Германии, дабы его вновь не постигла участь, доставшаяся ему ныне от большевистских оккупантов, и против которой сегодня решительно выступают даже бывшие коммунисты. Эстонцы по своему характеру – умелый, бережливый и, в общем и целом, порядочный народ. При отчуждении немецких землевладений они повели себя по отношению к немцам наиболее объективно, не проявляя характерного для подавляющей части латышей и литовцев комплекса неполноценности. В силу этих черт характера обращение с эстонцами, предположительно, будет мягче, чем в других областях, что само по себе не отменяет твёрдости в достижении поставленных политических целей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное