Платоновские исследования. Первая часть

. Меня вполне устраивает обычная точка зрения, согласно которой эта шутка – всего лишь одна из насмешек Платона над укоренившейся привычкой искать образцы для современных начинаний уже в героическую эпоху, когда сравнение престарелого Горгия с престарелым Нестором, а тонких теоретиков Фрасимаха и Теодора (в arte subtiHort см. выше с. 7) с хитрым Одиссеем было достаточно очевидным.Если, кроме того, все эти учебники в основном состояли из готовых фрагментов речи [15] для буквального или хотя бы почти буквального введения в собственные речи, то как можно представить себе, что Эвенос написал бы свою в стихах? [16] Более того, если Герке (стр. 349) считает, что долгое время устное обучение состояло также в заучивании таких произведений, то я, признаться, не понимаю, как устное обучение вообще могло быть частью такого обучения. Горгиас и другие более древние преподаватели риторики вряд ли давали гораздо больше правил, чем было написано в их учебниках. Поэтому я не могу себе представить, в чем, собственно, заключалось их обучение, если они не тренировали своих учеников в составлении речей за и против одного и того же предмета друг против друга, естественно, с активным использованием тематических сборников, а затем критически разбирали эти разработки вместе с ними. Наконец, я совершенно не понимаю, почему шутка Платона о диалогах авторов «Томена» до Илиона (см. с. 9) должна иметь тот смысл, что «если учебники Горгия, Фрасимаха и Теодора содержали только образцы речи, то речи этих героев, наоборот, можно объяснить как (замаскированные) риторические наставления [17] Однако я не сомневаюсь [18] , что разница между собственно древними учебниками риторики и так называемым Горгиасом была скорее количественной, чем качественной, поскольку, учитывая первоначальную скудость теории, примеров в них было, конечно, больше, чем правил, или, вернее, большинство правил в них зависело от часто довольно парадоксально выбранных примеров и сводилось к тому, как следует поступать в таких отдельных случаях. Весьма возможно, что в древнейшей из техник – Коракса и Тисия или Тейсия – общих правил было не более, чем то, что судебная речь делилась на ?????????, ???- ?????, ?????? и ????????, и что искусство речи заключалось не в ??????, а в ??/. ??, что затем объяснялось с помощью примеров, приспособленных к рабулизму, которых у нас пока единицы. Тем не менее, мы знаем достаточно, чтобы подтвердить утверждение Аристотеля, что теория Фрасимаха и Теодора Византийского, а также Буэноса, не говоря уже о горгианцах Ликимнии и Полосе, уже значительно продвинулась за пределы этих элементов и даже предалась некоторым ненужным «тонкостям» [19] , это должно было означать только то, что последний также научил своего ученика всем своим собственным трюкам и свистулькам.Аналогичным образом развивалась и деятельность практических советников. Сначала они только устно инструктировали стороны, что им следует говорить, и учили их правильно пользоваться имеющимися нотациями и книгами толкований, а именно сборниками общих мест, проэмий и эпилогов, а затем Антифон Рамнийский стал писать для них целые речи наизусть, если в дело вступали интересы его политической партии или если они хотели заплатить более высокую цену. Но он сам переплетал общие места из своих и чужих сборников, и в этих переплетениях ему следовал не только Андокид, но иногда и более молодые ораторы, такие как Лисий и Исократ, не говоря уже о выдержке Андокида из Эсхина. Все это хорошо известные вопросы, которых я поэтому могу коснуться здесь лишь вкратце [20] . Является ли, как полагает Герке (p. 349. Anin.), апокрифическое сообщение, согласно которому молодой Демосфен, как говорят, получил ????? или ?????? Золлоса и Алкидамаса и использовал их или даже выучил наизусть, выдуманным в отношении той более древней манеры запоминать готовые ораторские произведения из указанных сборников, мне кажется весьма сомнительным. Ведь заучивание упоминается только в одном единственном источнике [21] , и термин ?????? употребляется только здесь вместо ?????, предположение, что старые ?????? состояли главным образом из таких готовых произведений, не доказано, и поэтому это запоминание или использование, вероятно, относится только к трюкам и свистулькам, к которым такие учебники давали указания. Если современный оратор обвинял Демосфена в том, что он проглотил всего Исея [22]

2 Алкивиад