Читаем Пленники полностью

Во время вторичной атаки Оник почувствовал тупой удар в спину. Он хотел повернуться, но в глазах у него потемнело, он зашатался, попятился и вниз головой рухнул в глубокую воронку.

Трудно было сказать, сколько времени лежал он без сознания. В себя Оник пришел только на рассвете и почувствовал, что придавлен чем-то тяжелым. На нем лежали два сцепившихся трупа. Вылезая из-под мертвецов, Оник узнал в одном из них Мухина, бойца из его взвода, хорошего своего друга. В остекленевших глазах Мухина застыло страдание. Другой был в немецкой форме.

Оник выполз из воронки и его тут же заметили немецкие солдаты, обходившие поле боя.

— А, рус! Хэндэ хох! — раздался лающий окрик.

Невдалеке стояла кучка пленных. Оника, грубо подталкивая, повели и присоединили к ним…

Так начались кошмарные дни его плена.

Сейчас, лежа среди хорошо знакомого поля, Оник невольно перебирал в памяти все эти события. Кто из товарищей остался в живых, кто погиб? Обо всем этом можно будет узнать только тогда, когда Оник перейдет через фронт и разыщет свою дивизию.

Но почему не появляются Великанов и Гарник? Неужели они пойманы и снова отправлены в концлагерь? Или расстреляны?.. Хорошо, если бы они благополучно добрались. Ведь можно при желании найти здесь какую-нибудь работу, которая помогла бы им подкрепиться, встать на ноги, чтобы затем тронуться дальше.

Впрочем, вскоре Оник убедился, что его пастушеские занятия не сулят ему покоя. Его опять опознали ребятишки.

Каждый вечер, когда он гнал коров домой, они гурьбой бежали за ним и кричали:

— Дядя Оник стал пастухом!..

— Дядя Оник, ты изменщик, да?

В городе были немцы. Рано или поздно они обязательно заинтересуются им. Пожалуй, нужно искать другую работу.

— Плохи дела мои, Михаил Павлович, — признался он Вербицкому. — Опять не дают покою чертенята: бегают за мной, кричат. Боюсь, как бы не попасть из-за них в руки немцам.

Вербицкий погладил лысину. Потом махнул рукой:

— Оставайся дома — другую работу подыщем. Здесь, в городе, немцы организовали нечто вроде городской управы, Там работает одна дама, Наталья Леухавецкая, жена бывшего белогвардейского офицера. Когда-то ее называли «мадам Пилсудская»» уж больно она расхваливала его. А сейчас стала рьяной помощницей фюрера, — «новый порядок» пропагандирует. Занимается же она так называемой «помощью бедным и несчастным», устраивает на работу. Обратись-ка к ней!..

— А она не начнет допытываться, кто я да что я?

В голубых глазах Вербицкого засветилась презрительная усмешка.

— Скажу тебе, дорогой, — она пуста, как гнилой орех. У нее ума не хватит заинтересоваться твоим прошлым по-настоящему. Это не ее дело. Ну, а если спросит — наплети с три короба: то-се, пятое-десятое… Потерял семью, остался совсем один. К одиноким мужчинам она, Говорят, питает особую симпатию, в особенности, если они молоды и симпатичны, — вроде тебя…

Оник чертил пальцем по столу, обдумывая, не опасно ли это предложение. Поразмыслив, он вскинул голову:

— Эх, будь что будет. Пойду!

<p>3</p>

На следующий день Оник встал немного позже обыкновенного, побрился, позавтракал и вышел из дому. Ему было нетрудно отыскать то здание, где помещалась городская управа. Гораздо трудней оказалось войти в него.

В жизни Оник имел дело только с советскими учреждениями. В своем сельсовете он бывал на собраниях, случалось, играл там с товарищами в домино или шахматы, запросто беседовал с председателем Сааком Манвеляном. Саак не очень был перегружен, зачастую ему было даже нечего делать. Заходил Оник по разным делам в учреждения Ленинакана и Еревана, зная чем каждое из них занимается, кто руководитель, выбран он или назначен.

Учреждение, куда он должен был попасть теперь, ему было совершенно не знакомо. Что это такое «городская управа?». Сидящие там люди, в том числе и «мадам фюрерша», назначены врагом. Враг не назначил бы их без особого отбора. Несомненно, выбрали и назначили туда только предателей.

Он, боец Советской Армии Джирагян, идет просить помощи у врагов!.. Не смахивает ли это на предательство? Зачем он торчит здесь, почему не шагает к линии фронта, которая удаляется все дальше?..

Вербицкий все его отговаривал: «Эй, пропадешь ни за что! Поживи, наберись сил, а там и товарищи подойдут. Один, — как ты дойдешь до фронта? На каждом шагу будешь натыкаться на немцев. Схватят тебя, будут докрашивать, потребуют документы… А документов нет! Становись к стенке!..»

Свою задержку здесь Оник оправдывал именно этим. Да, надо подождать ребят. Вербицкий добрый человек, помог ему на первых порах. Он вовсе не обязан был это делать, да и возможности у него не велики. У него тоже не было хлеба, оба с женой жили на молочных продуктах, на картошке. Долго ли может Оник сидеть у него на шее? А если найдет работу и будет иметь свой кусок, перестанет чувствовать себя обузой. Ведь не заставит же «мадам фюрерша» стать предателем. Сам фюрер не сумел бы добиться этого. Предателем не мог стать ленинаканец Оник!..

Тем не менее, отыскав здание управы, Оник долгое время колебался, — войти или нет? Загадочными казались и окна этого здания и люди, подходившие к двери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза