Читаем Плодоносящая. О женской зрелости полностью

И так далее. Посмотрите в глаза своим сегодняшним убеждениям о мужчинах и их природе. Это ваш родовой и семейный багаж, ваш опыт и вашей родовой системы, социума вокруг вас.

А теперь подумайте, каков он — настоящий мужчина? Мужчина, описанный в Писаниях? Мужчина, который силен и мужественен? И что в его образе вас пугает?

• Его невозможно контролировать.

• Он часто отсутствует по делам.

• Семья у него на втором месте после работы.

• Он опасен (чем?).

• У него мужские увлечения, и это тоже опасно.

• Он упорный.

• Он будет контролировать и ограничивать.

• Не к чему прицепиться (тоже вариант страха!).

• С ним рядом нужно быть настоящей женщиной, и никак иначе.

Сравните первую и вторую картинку. И, вероятно, вы поймете, что первая картинка нам очень и очень выгодна. Она, может быть, не очень приятна, зато она мало чем опасна. В ней много поводов для того, чтобы господствовать над мужчиной через чувство вины, например. И тогда совершенно не нужно меняться самой.

Глава 4. Права как обязанности

Что бы обо мне ни говорили, я ничего не имею против феминисток. Ну было для кого-то важным ставить галочку в избирательных бланках — да ради бога! Кому-то хотелось иметь право работать наравне с мужчиной. Я тоже не против. Пожалуйста, работайте!

Сегодня мало кто помнит, что так называемая первая волна феминизма, охватившая просвещенный Запад на рубеже XIX–XX веков, призывала общество именно дать право женщинам на участие в выборах, что впоследствии и произошло практически во всех странах. «Вторая волна» в 1960-е уже требовала уравнять социальные, в первую очередь, конечно, трудовые, права женщин — например, считая справедливым возможность для мужчин и женщин зарабатывать одинаковый оклад на разных должностях. Что ж, это и вправду не лишено справедливости.

Однако «третья волна» феминизма, начавшаяся в 1990-е годы и имеющая место по сей день, провозгласила целью борьбу непосредственно со всем женским и, прости Господи, сексуальностью. Логика здесь железная: голосовать как мужчины, зарабатывать как мужчины, наконец, и выглядеть и вести себя как мужчины! Ну действительно, чего мелочиться! Иметь право работать как вол, выглядеть как пугало, не выходить замуж, не рожать детей. И вообще перестать быть женщиной.

Логика прав женщин при этом оказалась вывернута наизнанку. Произошло что-то странное в умах людей. Почему-то все эти женские права, которые для нас были кем-то добыты, вдруг стали нашими обязанностями. То есть феминизм стал нормой жизни, ее основой. Когда ты по умолчанию должна быть именно такой: работающей, сильной, успешной — и несчастной.

Мы боролись за право работать, а оно оказалось почему-то нашей обязанностью. Право — это возможность что-то делать. Хочет Мария Ивановна быть программистом — пусть работает. А я не хочу. И не работаю. Но почему-то начали появляться стереотипы: это неправильно, стыдно, плохо. Многие девочки говорили мне, что дома есть чем заняться, муж может обеспечивать семью и один, но это же стыдно! Так же нельзя! И шли в ход всякие мифы. Так что теперь приходится доказывать и обосновывать свое право не работать, носить платья и просто быть женщиной.

Потом те же самые феминистки начали обзывать домохозяек «курицами». Может, от зависти? Что те сидят дома, «ничего» не делают, «на всем готовом»? Тогда как феминистке нужно надеяться только на себя. Они же придумали кучу сказок про то, что муж уйдет к другой, успешной и эмансипированной.

Может, конечно, и уйдет. Если жена дома пилит, ворчит, ходит в засаленном халатике, не развивается, смотрит мыльные оперы и толстеет год за годом. Такими ведь нас, домохозяек, представляют эмансипированные дамы? Но правда ли мы такие?

Странное дело, в засаленных халатах я встречаю чаще всего не домохозяек, а работающих женщин. Тех, которые не боролись за свои права, но теперь считают работу своей обязанностью. Ненавидят ее, но и уйти не могут. Поэтому так выматываются эмоционально в течение рабочего дня, что дома сил хватает только на халат и сериал. Какой уж тут спорт или красота!

Как можно отупеть от сидения дома, если делать все с любовью? У домохозяек столько возможностей развиваться, сколько нет ни у одной бизнесвумен. Я могу слушать лекции, когда мою посуду или рисую с детьми. Я же женщина — я могу столько дел делать одновременно и по-настоящему. Я могу дистанционно получать образование. Я могу дома петь, танцевать, заниматься йогой. У меня есть для этого и время, и место. Я могу все это делать «не отходя от кассы», могу куда-то ходить, даже с детьми.

Если кто-то считает показателем развития человека знание котировок рубля и доллара, политических укладов и динамик и особенностей налогообложения — пусть для него это будет так. Для меня развитие женщины в том, чтобы понимать себя, слышать, заниматься творчеством, любимым делом, быть интересной себе, а значит, и мужу, и детям. Именно для этого дома возможностей больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения